章义伍:用教练体系赋能团队成长

admin 3901 0

章义伍:用教练体系赋能团队成长下载

《挺经》区别于以往的儒家经典,其中不乏明哲保身、激流勇退 的内容,而且融人了更多的现代竞争意识。其中,强调以人才为本、 注重培养良好的品性等观念,对现代企业管理有重要启示。

第一,成大事者以人才为本

曾国藩的人才思想是中国传统文化中的一颗明珠,对现代人力 资源管理具有重要的借鉴意义。

重视人才是曾国藩人才思想的第一方面。他认为:“成大事者, 以多得助手为第一要义”,国家强盛,以多得人才为强盛,如果不得 人才,国家就不可能富强,如果不得将才,军队就不可能强大。人 才是国家兴衰的关键,也是企业兴衰的关键,得人才者兴盛,失人才者衰亡。

在评价人才方面,曾国藩坚持才德观,“余谓德与才,不可偏 重,……德若水之源,才即其波澜;德若木之根,才即其枝叶。德 而无才以辅之,则近于愚人,才而无德以主之,则近于小人。”当才 与德不可兼得时,他认为:“与其无德而近于小人,毋宁无才而近于 愚人”。

优良的品德观,表现为高度的事业心和责任感、坚忍不拔的毅 力、百折不挠的意志等。曾国藩认为当才德不能兼得时,宁可取愚 者,而不取小人。才就是观察、分析和解决问题的能力,善于把握 形势发展,能抓住工作中关键的、有意义的问题。德才兼备是现代 人才的一个重要衡量标准。

在选拔人才方面,曾国藩认为应不拘一格,全力以赴,注意人 才之间的相互吸引,建立健全相关法规。

“衡才不拘一格,论事不求苟细,无因寸木朽而弃连抱,无施数 罟以失巨鳞”,曾国藩以木、鱼比喻举才不拘一格,不因一寸的朽蚀 就扔掉一根巨木,不因贪图小鱼而放弃大鱼。“凡有一技之长者, ……断不可轻视。”“人才之人礼之,则弃于草野饥寒贱隶之中,有 人求之,则足以为国家干城腹心之用。”对待将士“奖其长而指其 过,劝令痛改前非,不肯轻率弃绝。”人才有不同类别,不同层次, 不同年龄,每个人都有自己的特征,国家需要各类人才,要唯才是举,唯才是用,只要能为社会发展出谋献策,积极贡献力量者,都 在选拔之列。

“求人之道,须如百圭之治生,如论鹰隼之击物,不得不休”, 曾国藩认为,求才应该有不得到决不罢休的决心。曾国藩刚到湖南 办团练时,就通过官府、朋友,招贤纳俊。“山野材智之士,感其 诚,虽惑不往见,皆为曾公可与言事。而国藩逢乡里士来谒,辄温 语礼下之,有所陈,务毕其说,言可用,则其斟酌施行,即不可行, 亦不加诘责。有异等者虽卑幼与之抗礼,故人人争磨濯,求自效, --时中兴人才,皆出其门”。在选拔人才过程中,首先要尽力,求才 要有求才之渴,这样才有利于人才的引进。

曾国藩认为对人才“得一而可得其余”。一个好的人才可能吸引 一大批人才来投靠。曾国藩说:“求才又如蚨之有母,雉之有媒,以 类相求,以气相引,庶几得一而得其余。”

在选拔、应用人才方面,曾国藩制定很多规定,并且通俗易懂, 如《直隶清讼限期功过章程》、《初定营规》、《保守平安歌三首》 等。通过制定这些通俗易懂的规定,使选拔人才有章可循。

曾国藩重视对人才的教育与培训。他把育才当成是人生的一大 乐事与大事,说:“君子有三乐,而‘宏奖人才,诱人日进’为其 一乐。”他的谋士郭嵩焘在为他作墓志铭时指出:“曾以美化教育人 才为己任。”教读书、教做人是育人的重要方面。曾国藩不但认为读 书可以增长才干、见识,还可以改变人的气质。“人之气质,由于天 生,本难改变,惟读书则可变化气质。”曾国藩的育才思想对现代人 力资源开发有重要指导意义。

在人才教育与培训方面,曾国藩指出:“今世万事纷纭,要之不 外四端,曰军事,曰吏事,曰饷事,曰文事而已”。首先应该确定学 什么,然后依据不同的学习内容,讲究不同的学习方法,并且强调 读书贵在持之以恒。

当前,科技革命的浪潮汹涌澎湃,先进科学技术的应用促进生 产的发展,生产的发展又进一步推动科技水平的提高,新的理论、 技术、发明不断涌现,因此企业应及时调整员工的学习内容,使其 能跟随着企业发展的步伐,适应企业发展的需要。

曾国藩的成功之道与他杰出的识才用才有关。时人说他善于衡 人,尤擅长相士。他坚持德为主、才为辅的原则,先看德行操守, 次看学识,再看才具;对人才广收慎用,因量器使;识别后,将他 们一一合理使用。在识与用之间,他还善于培养人材,“扬善于公庭,规过于私室”的教育方式现在看来仍有借鉴意义。在十多年的战争岁月里,曾氏依仗着千万人才成就了大事业,同时,他也通过 这些战事培养了一批卓越人才。这批人才,对晚清政治、军事、文化、外交各个方面都发挥了重大作用。

盖茨曾说:“我只招募人才”,“寻找比我们更出色的人”。这里 包含了微软文化传递的秘诀——不惜一切代价寻找更加优秀的人才, 给微软注人充满自信、具有创新精神和充满激情与活力的血液,并 使这种激情文化保持下去。

因此,一个成功的企业要从选用最适合的人才开始,要提供一 个良好的工作环境,创造一个良好的组织结构,把公司的信念和价 值观融人在细微的管理行为中,让员工感受到企业的文化,让他们 的才能得以充分发挥和施展,并维持高昂的士气,发扬团队精神。

第二,良好的品性是成功的前提

曾国藩作为一个政坛的大人^1,区别于其他政客最显著的地方,就是非常注重完善自己的人格,不断修炼,促进仕功的建立。曾国藩的修身对他的事业很有帮助。首先是诚,为人表里一致, 一切都可以公之于世。第二是敬,敬畏,内心不存邪念,持身端庄 严肃有威仪。第三是静,心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。

第四是谨,不说大话、假话、空话,实实在在,有一是一,有二是 二。第五是恒,生活有规律,饮食有节,起居有常。修身的最髙.境 界是“慎独”,举头三尺有神明。他每天记日记,对自己的言行进行 检査、反思,这一习惯一直贯穿他的后半生,不断给自己提出更多 要求:要勤俭、要谦让、要仁恕、要诚信,要知命,要惜福等。

许多人都认为人格修炼是空虚的东西,认为修身是虚无缥渺的 东西,甚至还是迂腐的,但曾国藩一生的实践证明,修身是他事业 成功最重要的原因。他靠人格魅力成为卓越的领袖,有极高的威望, 全国各地的优秀人才都聚集到曾国藩麾下,幕僚多达三四百人,当 时一流人才都出自于他手下。

《传习录》是王阳明的代表作,不仅影响了 100多年来的中国思 想家,而且享誉海外,具有重要价值和独特魅力。《传习录》的管理 思想主要体现在两个方面,第一是道德管理的思想,第二是权变灵 活的原则。

第一,道徳管理

王阳明的道德管理首先体现在他的“致良知”思想中。在他看 来,“良知”既是宇宙万物的本原,也是人类认识世界的本体,同时 也是道德的出发点。因此,“致良知”不仅是认识的途径,也是道德 修养的途径。

王阳明非常重视道德教育,认为应该把德放在教育的首位,认 为道德教育的过程应为“开其知觉”、“调理性情”、“发其志意”、 “导之习礼”四个环节。

在《传习录中•答顾桥东书》中说:“学校之中,惟以成德为 事,而才能之异,或有长于礼乐,长于政教,长于水土播植者,则就 其成德,而因使益精其能于学校之中。迨夫举德而任,则使之终身 居其职而不易,用之者惟知同心一德,以共安天下之民,视才之称 否,而不以崇卑为轻重,劳逸为美恶。效用者亦惟知同心一德,以 共安天下之民,苟当其能,则终身处于烦剧而不以为劳,安于卑琐 而不以为贱。”意思是,学校的主要任务是成就人们的德行。人的才 能各异,有的擅长礼乐,有的擅长政教,有的擅长农业,这就需要 依据他们所能成就的德行在学校中进一步培养其才能。依据德行来 任命他们,并使他们能够在这个职位上终生不再更改。作为领导, 只需要让民众同心同德,使天下人民安居乐业,注意他的才干是否 称职,而不根据地位的贵贱来分轻重,不凭借职业的种类来分优劣。

在管理方法上,首先,王阳明重视启发诱导、循序渐进,强调 规章制度在德育中的作用,认为制定一定的规则,并使之为众人认 可是实行道德管理的先决条件;其次,他认识到艺术手段在德育中 的运用,通过歌舞吟咏激发人们的意志,通过礼仪训练修正人的仪 容,通过读书帮助人们树立理想;再次,王阳明注意到人与人之间 的差异。因此,道德水平的提高和完善需要一个过程,对不同阶段 的人,在道德方面提出的要求和衡量的标准应有所不同。

王阳明丰富而系统的道德管理思想,对现代企业遵循以德为先 的管理理念有很大影响。就管理而言,德性管理是组织中实施管理 的一种智慧,通过组织中管理者的道德修养和道德教化来影响组织 效能和其他员工的行为,以达到员工对组织认同的最佳状态。

摩托罗拉公司曾经一度被称为世界无线电通讯领域的“大哥 大”,如今,在竞争日益激烈的国际市场上仍扮演重要角色。能取得 如此的成绩,可以说是摩托罗拉公司的两个基本信念发挥了重要作 用,其一是对人保持不变的尊重,其二是坚持高尚的操守。这种独 特的员工管理理念内涵极为丰富,它认为,人是最重要的,企业应 该实行道德管理。摩托罗拉创始人保罗•高尔文认为,一个公司只 有在它的员工参与管理后,才能更好地发挥效能,否则只能是死水 一潭。尊重个人是摩托罗拉公司企业文化最核心的内容,其含义包 括以礼待人、忠诚不渝、个人参与企业管理与发展、提倡集体协作 精神、鼓励创新。

摩托罗拉公司道德管理的一个典型体现就是注重平衡员工工作 与生活。它提倡员工平衡地对待工作和生活,采取各种措施,如设 立摩托罗拉员工委员会,来支持公司的这一理念。员工委员会经常 组织各种各样的员工活动,包括晚会、卡拉0K、郊游、家庭日活 动、球类比赛、游泳、俱乐部活动、运动会、对内对外救助、生日 祝福、妇女节祝福、年终礼品等。这些丰富多彩的活动,不仅丰富 了员工的生活,减轻了员工的工作压力,让员工可以拥有更加健康 的身心投入到工作中去,而且大大增强了公司的凝聚力和员工的自 豪感,提高了员工的忠诚度。

第二,权变灵活的原则

王阳明的心学不是书斋之学,而是他个人对社会人生体验后的 产物,具有很强的实践性。从一个无权无势的中下级官吏子弟到后 来的功业显赫,王阳明并非一帆风顺,而是经历了一段荆棘丛生的道路。因此,他高妙的胆略和计谋不仅为时人所赞叹,而且成为后 人取之不尽的思想宝库。

王阳明认为,不管是什么事情都不能用固定的方法处理,而要 依据当时的情况来制定策略,如果只知道死守教条的话,终将追悔 莫及,而应该不拘常规,善于权变。王阳明在宁藩时朱宸濠突然叛 乱,而他在没有接到上级平叛命令时,采取了主动出击的方法,果 断地调兵遣将,力挽狂澜,从而迅速平定了叛乱。王阳明灵活的办 事方式、惊人的办事效率正是权变思想在实践中的运用。

很多中小企业在营销上坚持权变灵活的原则,巧妙地采取 “避”、“借”、“联”的战略。因为它们势单力薄,靠自己单枪匹马 的奋战和与强大对手的硬拼是不足取的,而应该凭借自身的优势, 取长补短。

“避”是中小企业在弱小阶段避免和大型企业发生正面冲突,即 避免生产和大型企业拳头产品相同的产品,避开大型企业的强势市 场大本营,避开大型企业传统的销售渠道,避开使用大型企业惯使 的促销绝招。否则,不仅会因为相互撞车而自取灭亡,还会由于老 生活在“巨人”的阴影下而难以得到发展。

“借”是中小企业充分利用大型企业的资源来发展自己。大型企 业有良好的商誉和响当当的品牌,有宽广快速的营销网络,有充裕 的资金和先进的管理技术,只要中小企业具有良好的资源整合能力, 一切都可以借来使用。

“联”是中小企业自身的联合与支援。在没有外援的情况下,中 小企业自己相互抱聚成团,由小而大,由大而强,大大增强抵抗风 险的能力。

山西南风集团的奇强洗衣粉定位巧妙采用了 “避”的战略,首 先选择上海奥妙、美国宝洁和英国联合利华等大企业忽视的农村市 场,采取“农村包围城市”的发展思路。中小企业在势力壮大之前

最好避实就虚,尽量避免与大企业的正面竞争和直接抗衡,首先寻 找那些大企业没有发现,或大企业不想干但并非没有前途和利润的 市场作为自己的目标市场。这样,可以避开大企业的巨大威胁,等 自己实力增强、时机成熟之后,再和大型企业一争高低。权变灵活的原则贯穿在权变管理的理念中,它要求在现实管理 中,无论是管理制度的制定还是管理技术的使用,乃至一切的管理 行为,都要在把握形势的情况下进行变化,才能取得事半功倍的 效果。


版权声明:内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除

本文地址:http://0561fc.cn/52960.html

  • 评论列表

留言评论

复制成功

微信号: 1103074581
添加微信好友, 获取资源

我知道了
1103074581