不能“耐”的人就不能静,那么永远都患得患失,无法树立远大志向

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一个能咬紧牙关“耐”住静的人就会成就一番大事业……他们志在高远,不以一时一事的顺利和阻碍为念,也不会为一时的成败所困扰,面对挫折,必然会奋发图强,去实现自己的理想,成就功业,这是一种积极的人生态度,困难时期是磨练人意志的最好时机。

不能“耐”的人就不能静,那么永远都患得患失,无法树立远大志向

人们要做一番大事业,离不开坚定的毅力,而毅力的最关键之处在于有一个“耐”字来掌控自己的心境,耐心就是克服浮躁,使内心归结到平静境界的程度。

曾国藩年轻时,说话办事雷厉风行,不计后果。但当他年龄稍长之后,便对这个坏习惯深恶痛绝,屡屡在日记中自我批评,强调这是没有耐性的行为,是缺乏修养的表现。

不能“耐”的人就不能静,那么永远都患得患失,无法树立远大志向

痛定思痛后,曾国藩为了能修好“耐”字,颇下一番苦功夫。读书时,一本没读完,绝不翻另一本,即使书中内容泛泛,也绝不中途放弃;看人时,两眼紧盯,若有所思,但嘴上绝不说话,一定要等观察结束时,想好词才慢慢开口,这时的曾国藩已练就了足够耐心,达到了“眼作三角形,常如欲睡,而绝有光”地读书阅人。

不能“耐”的人就不能静,那么永远都患得患失,无法树立远大志向

因此,曾国藩在日记中写道:“缺乏耐心之人总是不能全神贯注地做一件事。而不能全神贯注地做一件事的根源在于实践的不多,社会经验少;同时也是因为自己的志向没有树立,决心不够坚定,缺乏毅力。”

了解自己的耐心有多少,我们可以学习曾国藩那样,拿一本书读一读,之后再体会一下自己的心境。这时,你 . 就会发现,如果你是在为自己而读书,有耐心和恒心,那么你一定会有对此书的心得和见解,批点、反省、蕴涵、吸收,会使你回味无穷。反之,你为别人而读书,那就没了耐心和恒心,也就不会有深刻的体会和一些心得,更不会把心得转化为行动。

不能“耐”的人就不能静,那么永远都患得患失,无法树立远大志向

由此可见,没有耐心是个很大的毛病,不能专注一致,则对复杂之事物无法做出正确的选择,对美好的品质也不知怎么坚守。虽读了不少书,但只算得上一点皮毛,没有实质内涵而已,没有把书中的精华转化为自己的思想觉悟,更不可能对自己的世界观造成影响。

这样看来,不能“耐”的人就不能静,他们只会以急功近利、揠苗助长的心态做事,那么他们就会永远在患得患失中度过,根本无法树立起远大的志向。

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不能“耐”的人就不能静,那么永远都患得患失,无法树立远大志向

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