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天下人都知道美之所以为美,同时也就懂得了丑;天下人 都知道善之所以为善,同时也就懂得了恶。所以,有与无既对立又相互 转化,难和易既对立又相互成就,长和短既对立又相互包容,音和声既 对立又相互和谐,前和后既对立又相互随从。
老子的这段话中蕴含着深刻的辩证思想,说明万事万物都既相互 依存又相互对立。美之所以是美的,不是因为美本身,而恰恰是因为 丑的存在。
作为理性的动物,人类的一切几乎都打上了思想的印记。语言和思 想不可分离,如果没有语言,思维便无所附载。
把有限的生命投 入到无限的为人民服务中去。
任何有理想的个体可能都会考量“有限”的生命和“无限”的追求 之间的关系。以有限的生命面对无限可能的世界,个人何其渺小。如果 生命没有界限,我们将不再有懊恼或恐惧。然而,如果一切都可以重来, 人生的意义又在哪里呢?因为如果一切都可以重来,这是不是意味着一 切都没有意义呢?
喜欢探讨人生意义的哲学家们自然有感于“有限”跟“无限”的矛盾, 感叹个体如何以有限的生命理解如此丰富的世界。
柏拉图说:我们的经验微不足道,何以拥有如此丰富和细致的知识, 形成如此复杂的思想和意识体系?
罗素说:人类与世界的接触如此短暂、个别和有限,却能够获得如 此多的知识!
个体如何以有限把握无限?这在哲学上称为“柏拉图问题”。让我们 回到语言上来。同样,不管一种语言的词汇数量多么巨大,毕竟词汇是 有限的,而人们却可以创造出无限的语言表达,这离不开语法的功劳
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