领袖魅力修炼之安徐正静

#头号周刊#安徐正静，这是鬼谷子对领导者的高级要求。

鬼谷子提出了领导者应该持有的态度﹣-“安”“徐”“正”“静”。这四种修养不仅是在领导者应具备的，更是每一个人都应该努力具备的修养。

“安＂，安详，安详是一个人成孰的象征，只有成熟的人才能沉静安详，淡定从容。安详之人都是经历过风雨和挫析的人，这样的人，无论是做人还是做事都有了万事随缘的感悟，不再年少轻狂，不再浮躁，能够从容地看待世间万事万物、成败得失。

“徐”，从容、平和。从容、恬淡是一种难能可贵的境界和气度， 从容之人做事不急不缓、不焦不躁，面对世态炎凉不愠不怒，即使遭遇种种挫折与不幸也不会自暴自弃，即使获得成功也不会喜形干色。

“正”，指的是正直。古人云：“心如规矩，志如尺衡，平静如水，工直如绳。”正直是中华民族的传统美德，是为人处世的高贵品格。正直人。无论说话还是做事，都怀揣道义，铭记责任，具有极为明确的是观、价值观，于己不谋私，于人不虚伪，于公不读职。正直之人务实、认直，诱不倒、压不垮，心不染尘，眼不容沙，敢于反对奸邪，坚持正义。

“静”就是沉静，沉静之人耐得住寂寞，忍得住孤独，与人无争，宽容忍让，沉着自信，默默进取。沉静是一个人阅历深厚的表现，阅历越多，体会越深，处逆境仍能保持一颗平常心，看得失沉着冷静。沉静之人，只在乎无愧于心，只要自己曾全力以赴，就能安然自若，问心无愧。

公元383年，前秦苻坚率领号称百万之众南下，攻打东晋。此前，东晋军队连连战败，得知前秦军逼近淝水后，建康城里更是一片惶恐，可谢安依旧镇静自如。他以征讨大都督的身份负责军事，并派出弟弟谢石、侄子谢玄等率兵八万前去抵御。

这一战，史称淝水之战。开战之时，前秦的兵力是东晋的十倍多，晋军必败几无悬念。然而，坐镇建康的谢安似乎并无担忧。《世说新语·雅量》记载，东晋将士们在前线鏖战之时，谢安却怡然自得与客人下着围棋。棋局进行中，从前线派来的信使到了。谢安接过信看完，什么话也不说，继续下棋。客人询问谢安，前线战事究竟如何？谢安回答：小儿辈大破贼。他的神态举止，和平时没有任何区别。

史书记载，淝水之战，晋军在战场上实现大逆转。苻坚损兵折将，自己也身中利箭，孤身北返。苻坚兵败后，前秦国内陷入混乱，两年后，苻坚也被人杀害。

淝水之战，是谢安一手策划导演的神奇之战，是中国历史上著名的以少胜多的经典案例。宋代的李焘在其《六朝通鉴博议》书中，点评谢安镇之以安，谋之以静，并认为谢安的强作镇静，其实是在激发身边人的勇气。

诸葛亮安居平五路

这个故事见于《三国演义》第八十五回“刘先主遗诏托孤儿 诸葛亮安居平五路”。刘备新亡，称帝不久的曹丕乘机联络五路大军伐蜀，想成就统一大业。这五路兵是：一、辽西(今辽宁义县西)羌兵十万，先从旱路取西平关；二、南蛮王孟获起兵10万，攻打益州(今云南晋宁东)、永昌(今云南保山)等郡；三、孙权起兵10万，攻两川峡口，径取涪城(今四川三台西北)；四、降将孟达起上庸兵10万，西攻汉中；五、曹军以大将军曹真率兵10万，攻打阳平关。50万兵马五路来犯，蜀国闻此消息，上下惶惶不安，倾国之危，迫在眉睫。

这时诸葛亮却推病不上朝，数日闭门不出。这可急坏了众君臣。后主刘禅亲自去丞相府探望，却见诸葛亮正在池边悠闲地观鱼。原来诸葛亮这几日正闭门考虑退兵之策，他告诉焦急万分的后主：“陛下不必忧心，四路大兵我已退了。惟东吴一路，我正考虑派谁作使者前去，退之容易!”刘禅一听大喜，这才放下心来。

原来诸葛亮不愿泄密，故瞒住了朝中百官，而他实际上已在运筹帷幄、暗里调动兵马，以不同方法去震慑各路兵马。一场气势汹汹的五路兵马来犯，就这样轻而易举地被军师诸葛亮兵不血刃地消解于无形之中了。

鬼谷子认为，一个人在功成名就之后，往往容易沉浸在成功的喜悦之中，容易不思进取，也容易滋生骄傲优越的心理，不再严于律己，所以才提出了“安、徐、正、静”这四种态度。能做到安详、从容、正直、沉静的人，便能心平气和地面对天下纷争，不以物喜，不以己悲，心到这种境界，位子一定能坐得牢牢的。在企业经营中，我们的带头人，一定会经历各种困难挫折，荣誉和胜利，在这个时候更要积极、努力、平和、正直，这样我们才能与周围的人和平相处，体现出超凡的领袖魅力，驾驭企业健康发展。