《魏略》中记载有：“昔箕子之后朝鲜侯，自称为王，后子孙稍骄虐，燕乃遣将秦开，攻其西方，取地两千余里。”萁子入朝，自立王朝，朝鲜遂立，中原藩属，此后千年，从未断绝。直至近代，朝鲜独立，脱离附属。

“以史为鉴，可以知兴替。”古人这句话一直传诵至今日，历史对于后人已成过去，但不能不重视，后世需要以历史为前车之鉴，思考如何面对当下，甚至未来的世界变化。不过，有些国家便不像我国这般尊重历史，他们无法接受国家在古代所受之屈辱，一味宣传其光彩部分，这种选择性遗忘，不由令人作呕。

相信大家此时脑海中已浮现出一个名字，便是韩国。近些年来，韩国学者不断“盗窃”我国传统文化习俗，宣称是韩国传统文化，并且恬不知耻地将其申遗，这类事情已然屡见不鲜，他们不尊重历史，正是不自信的表现。

不过，韩国人类似的操作还有很多，不胜枚举。例如，在上个世纪六十年代，因为暴雨引发洪水，意外冲出一块石碑，上面的内容令韩国人大呼耻辱。但大多数人并不知道，这块石碑在几年前已被发现，韩国人为掩饰石碑所记载的那段屈辱历史，便将石碑重新埋回地下，没想到还是被洪水冲出。

那么该石碑所记载的内容到底是什么呢？这件事还得从十七世纪三十年代说起，当时我国正处于明末时期，关外的女真部落虎视眈眈，其领导人皇太极已经将政权名字由大金改为大清，随时正准备攻入关中，推翻大明王朝。

可在进攻大明之前，清军还需要做一件事，便是解决朝鲜。朝鲜从周朝开始便是中原政权的附属王朝，如果明朝联合朝鲜两面夹击，清军必然受损严重。这使得他们需要先行解决后方的问题。皇太极亲自率领十万大军进攻朝鲜，朝鲜军队毫无还手之力，屡战屡败。

清军仅仅用十二天时间便攻至朝鲜都城汉阳城，一路上犹入无人之境。面对军事实力强悍的清军，朝鲜统治者不得不选择投降，并且交出城内主场联合明军抗清的大臣，以示诚意。公元1637年，朝鲜国王率领所有大臣前往清军营地，对皇太极俯首称臣，行三跪九叩之礼，史称“丁丑下城”。

事后，朝鲜国王同皇太极达成协议，他们主动放弃和明朝的附属关系，承认大清为宗主国，接受大清统治者册封。自此之后，朝鲜成为大清藩属国，清军无后方之忧，可以安心攻打大明。与此同时，朝鲜国内正准备为皇太极立功德碑，在双方相见之地建造法坛，为皇太极歌功颂德。

原本制造一座功德碑并不需要多长时间，但大清皇帝功德碑在两年之后才彻底竣工，说明朝鲜人也深知此为耻辱，不愿意为对方立碑。直到甲午中日战争之后，清朝北洋水师惨败，日本接手朝鲜地区，成为其新的宗主国，大清皇帝的功德碑在那个时候被人们推倒。

时隔数年，在地下埋藏已久的功德碑被意外发现，朝鲜人们将其重新放置在原地。虽然碑文所记载的是一段屈辱历史，但毕竟已成为过去，需要借助历史警示世人。但有的人却不这样认为，一战过后大韩民国临时政府在我国上海成立，之后又因为朝鲜战争，原朝鲜古国正式分为韩国和朝鲜。

大清皇帝功德碑正好位于韩国境内，韩国独立几年之后，他们认为该石碑是民族历史屈辱的象征，便“掩耳盗铃”将其埋入地下，没想到在1963年又因洪水被冲出地面，大自然无情地将他们虚伪的面罩扯下，韩国人便没有将其再次埋入地下。

进入二十世纪后，他们还将这块石碑移至著名的乐天世界大楼旁边，供路人参观，期间甚至遭受路人泼油漆，借此表示对那段屈辱历史的不满。现在，同大清皇帝功德碑相配套的雕刻铜板已被撤除，上面有古朝鲜国王向皇太极跪拜的画面，他们此举其心昭然若揭。

其实，历史已经发生，没有必要在意它是好还是坏，是耻辱还是光荣。因为历史对于后人的作用不在此，而是用于警示后人如何应对当下之生活，迎接未来。历史的车轮在不断前进，没有人可以将其阻挡住。如果不能正视历史，便等同不能正视真实的自己，一个放弃过去的民族，怎么会拥有更美好的明天呢？