从权力中枢的演变,看太平天国灭亡的必然性

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从权力中枢的演变,看太平天国灭亡的必然性

太平天国是清朝时期以洪秀全为主导的 m 一次武装起义后成立的 n 国家,太平天国只维持了 r 从1951到1864年这短短的 h 13年的 t 时间,其权利中心却经历了 o 数次变化。

虽然几经变化的权力中心领导人都是初期武装起义的几个领导人,但这数次权力中心变化给太平天国带来的变化却不仅仅只是谁的权力更大的变化,而是给太平天国带来了很大的冲击。

在太平天国刚刚成立5年之际,由于高层之间的猜忌和互相残杀,导致太平天国内部爆发了一次底层反抗的“天京事变”,这次事变为后来太平天国后来的覆灭埋下了巨大伏笔。

从权力中枢的演变,看太平天国灭亡的必然性

从古至今我 y 国经历了许多王朝的更迭,从这么多王朝中我 p 们可以发现一个规律,只要这个国家领导人更迭换代太快,这个国家就维持不了多久了,任何一个读过史书的人都会知道这个规律,不正常的君王更迭会给国家带来巨大冲击,会让人心动荡从而动摇国本。

太平天国本具有十分强大的力量,如果没有因为内部原因而导致这个国家从内部被分化,那么太平天国经过数年发展是极有可能取代清朝成为清朝后再一次统一中原的王朝的。

但这一切却没有得到实现,太平天国最终被其高层之间的争权夺利而毁灭,因此,从太平天国从权力中枢的演变,我们就可以看出太平天国灭亡的必然性。

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一、创建“上帝会”

提到太平天国,大家想到的第一个人就一定是被称为“天王”的洪秀全,很多人都会认为洪秀全从头到尾都是太平天国的领导人。

其实并不是的,洪秀全只有在创建上帝会和天京事变之后在太平天国中起到了一定的作用,在太平天国成立至天京事变中间这段时间洪秀全几乎只起到了吉祥物的作用。

洪秀全所创立的“上帝教”我们从名字也可以看出其属性,从教会名字中我们就可以看出这个教会的宗教意味十足,洪秀全在“上帝教”中扮演的角色就是其他 c 教徒的宗教首领以及教会中的政治首脑,但具体应对事件洪秀全依靠的是他 k “师爷”身份的冯云山。

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“上帝教”在刚刚成立时便是洪秀全以自己可以和上帝为宣传要点,从而吸引了一大帮信徒,冯云山便是这其中一个。

教会初具规模后,教会内部事物便会比刚开始多很多,教徒之间也会产生各种各样的矛盾和冲突,出现这些事情后就需要教主出来主持事务和公道,但洪秀全本人是没有这么大的能力的。

在教会内部出现事情需要解决时,冯云山偶尔会向洪秀全提出自己的看法,这么几次之后,洪秀全就发现冯云山的聪明才智很多,他 j 能够对教会的各项事务都提出合理的解决办法。

因此,之后洪秀全就将冯云山培养成了自己师爷一样的存在,冯云山因为对洪秀全的信仰信念十分强烈,因此对洪秀全非常衷心,洪秀全也非常放心的会与冯云山商量各项事务。

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由于洪秀全会和冯云山商量各项事务,还会让冯云山出面处理各项事务,所以从表面上看这个时期的“上帝会”是有洪秀全和冯云山两个人分权管理,但由于冯云山对洪秀全十分衷心,所以实际上这个时期的“上帝会”是有洪秀全一个人领导的。

直到1848年,冯云山因为“上帝会”一直在宣传反清的思想而被清兵给抓入了大牢,洪秀全也为了救这个对自己衷心耿耿的教徒和帮手而前往营救,在教会中的两个主心骨先后离开后。

为了稳定其他 x 教徒,继续“上帝会”的计划,杨秀清和萧朝贵先后以“天父”和“天兄”的身份出现在了众教徒的视线内。

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二、太平天国成立

洪秀全和冯云山在1848年从教会中或主动或被动地离开,1849年,杨秀清和萧朝贵就出现在“上帝教”中充当起了教会领导人的身份,萧朝贵在效仿杨秀清出现在教会中后,享受到了权力在握和受人朝拜的优越感。

1851年,萧朝贵以“天兄”的身份接见了洪秀全一家,这让他 d 更加名声大噪,萧朝贵顺势将大权独揽,将洪秀全和冯云山几乎排除在了权利中心之外,教会中的所有事情都得请示过萧朝贵才能做决定。

杨秀清虽然也以“天父”的身份在众人心中有了一定的熟知度,但远没有萧朝贵威望高,萧朝贵甚至经常用命令的语气和杨秀清说话。

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金田起义后,太平天国正式成立,萧朝贵的威望也因为之前几个月不明原因的蛰伏而受到削弱,杨秀清也借此机会迅速崛起。

所以,在金田起义后太平天国便呈现了三足鼎立的局势,萧朝贵和杨秀清几乎瓜分了太平天国内的大部分权利,洪秀全虽然也还掌握了一部分势力,但却是极少数,洪秀全身后甚至只剩下了冯云山一个支持者。

萧朝贵在意识到杨秀清直逼自己的势力后,他转而扶持其他人来和自己一起对抗杨秀清的势力。杨秀清为了维持自己的势力,不得不经常在众人面前表演“神上身”。

在被上身时,杨秀清经常对洪秀全和冯云山发号施令,但这一套对于同样凭借这个上位的萧朝贵却没有丝毫用处,萧朝贵根本不理会杨秀清这过家家一样的行为。

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在这样的状态下,这三方势力保持了微妙的平衡,也正因为这“三足鼎立”的局势,三方之间互相较量,却也给太平天国带来了公平和公正。

这个局势也没有维持很久,永安之战后,萧朝贵生了重病,重病之下不得不卧榻的萧朝贵逐渐淡出了权利中心。

这个时候,洪秀全和名义上的太平天国的领导人,在杨秀清权力的逼迫下,他不得不倚重杨秀清处理天国内部事务,还下令奉杨秀清为东王。

杨秀清获得自己想要的权势后,便更加为所欲为,他颁布了一系列有利于自己并且排除异己的命令。

在冯云山战死后,洪秀全没有了谋士,国内的大权更是被杨秀清一人独揽,但天国内还有其他不服杨秀清但不得不屈服于他淫威之下的势力,天国内部一时间几乎战火一触即发。

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三、“天京事变”之后

就在这样的状态下,“天京事变”爆发了,在外界势力的支持下,不服杨秀清的那股势力在洪秀全的默许下将杨秀清等人清算了个干净,但洪秀全没有放任这一家独大,他又培养了另一个势力将灭掉杨秀清的等人杀害。

这些事情做完后,洪秀全使出计策将这些人逼走了,天国内部的权利中心又回到了洪秀全自己手中,洪秀全兜兜转转使出许多计谋又将大权独揽。

如果洪秀全没有逼走帮助自己的人,他或许还能将太平天国再维持几年,但事实并不是如此的。洪秀全虽然将权利全部收回了自己手中,但他背后已经没有了像冯云山一样既支持他又能给他出谋划策的人了,这也是导致太平天国最终灭亡的重要原因。

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太平天国的权利中心从一个人变成两个人,又变成三个人,最终又历经乱斗再次成为洪秀全一个人。

虽然洪秀全最后将大权独揽,但他已经不再相信任何人,他的疑神疑鬼让他的支持者的数量减少了更多,一步步最终导致了太平天国的灭亡。

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