《客怀》曾言：“谷旱惟祈雨，年饥不问金。”以农业为经济主导的古代社会中，凡旱灾来临，国家经济必将遭受重创。为求得雨水，上至天子、下至百姓，无不参与祈雨活动。
虽在现代中国社会发展的进程中，随着科学思想的普及，越来越多人认识到封建迷信的错误之处，但在中国古代社会当中，神学之说却得到民众的广泛信奉。每当古人遇到一些无法用现有知识解决的问题时，就会将其诉诸神明，并祈求上天的帮助。
众所周知，古代社会大旱之际，皇帝皆会亲自求雨或命臣子求雨，以此保障农业正常发展。朱元璋在位期间，便曾让刘伯温主持求雨活动，而面对皇帝的求雨要求，刘伯温却表示只要杀掉这个人，必定能下起大雨。为何刘伯温会提出如此要求？在这一要求的背后，又隐藏着何种秘密呢？
后世评价朱元璋的过程中，有着许多不同的看法，曾有人认为朱元璋是封建历史上能力最为出众的皇帝，毕竟他出身平民阶级，却在起义战争中一统天下，建立明朝统治，但也有人认为朱元璋生性多疑，若无朱元璋的存在，许多大臣均能得以善终。
虽世人皆认为朱元璋并不是一个十全十美的皇帝，但朱元璋所做出的功绩，却同样不容小觑。众所周知，朱元璋出身社会底层，而大部分追随朱元璋的手下均与朱元璋有着同样的身份背景，基于这一原因，当朱元璋建立大明王朝后，对功臣的封赏便成为其最头痛的政治问题。
对于这些大臣而言，除带兵打仗外，他们并无出色政治才能，若使其入朝为官，则可能对国家发展造成极大阻碍。此外，朝廷当中拉帮结派现象严重，而在不同小团体争斗过程中，国家政治秩序同样会受到相应影响。
为制衡官场关系，朱元璋曾想出无数办法，而一场大旱灾害的出现，则为朱元璋制衡官场带来巨大帮助。在当时的朝廷中，李善长与刘伯温两人时常针锋相对。对于李善长而言，他早在起义初期便跟随朱元璋左右，建国之后，他更是被直接封为左丞相，拥有着至高无上的地位。
然而，身居丞相之位的李善长却私自结党，为朱元璋的统治带来极大威胁。面对如此情况，另一位重臣刘伯温自然不能坐视不理，当刘伯温掌握李善长手下李彬的大量罪证后，便决定上奏朱元璋，判处李彬死刑。
面对这一情况，李善长决定暗中找到刘伯温进行谈判，请求其放过李彬，但刘伯温却表示此事并无任何商量余地。如此一来，李善长与刘伯温之间的矛盾越发尖锐。
在李善长看来，自己军功显赫，地位完全应该在刘伯温之上，但对于明朝统治而言，刘伯温在其中所起到的重要意义不可忽视，即使李善长心有不满，同样无法彻底铲除刘伯温势力。自此之后，两方派系纷争不断，导致朝廷内部环境极为混乱。
双方争斗期间，大旱灾害的出现导致许多农民极度焦虑，而身为皇帝的朱元璋，同样头痛不已。面对如此难题，朱元璋并无更好的解决办法，经过一番思考后，便命刘伯温为百姓求雨。
面对朱元璋的求雨要求，刘伯温却表示只要将李彬斩杀便能下起大雨。其实，斩杀李彬与求雨之间并无任何联系，之所以刘伯温会说出这样的言论，不过是在夜观天象的过程中，推算出了下雨的具体时间。
李彬被处死后，刘伯温求雨成功，见此情景，李善长无法为李彬伸冤，毕竟在古代思想中认为，处死有罪之人后方能天降甘霖，若李善长再度进言，则是对上天的蔑视。自此之后，朝廷不同派系间的关系得到有效制衡，朱元璋所困之事顺利解决。
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