清朝末年，内忧外患之下晚清政府的统治岌岌可危。1911年辛亥革命爆发，年仅五岁的宣统皇帝溥仪被迫退位。辛亥革命的胜利和溥仪的退位正式宣告了大清皇朝的终结，也是中华帝制的终结。

与此同时，清朝的一批旧臣仍不死心，一直寻找机会想要复辟。即便孙中山先生已经建立起中华民国、提倡共和，但依旧有一众“保皇派”力主保留皇帝，实行君主立宪，甚至是恢复封建帝制。

譬如人们熟知的康有为、梁启超、辜鸿铭等人，当然还有像张勋一类唯利是图的军阀。或许，如今的我们站在民主与共和的角度，很难理解康有为、梁启超、辜鸿铭等人的“保皇”思想。

孔子有云：“君子和而不同”，哪怕是“保皇派”，也未必没有才干出众、忠心正直的人。今天，我们要讲的这位也是“保皇派”的一员，他就是为晚清鞠躬尽瘁的陕甘总督多罗特·升允。

清末“第一忠臣”

多罗特·升允乃蒙古镶黄旗人，在清末和民国初年，他都是一个很有影响力的人物。他的一生，以辛亥革命为界，划分为两个阶段。前期是一个热心洋务，颇有政声的封疆大吏；后期则是四处奔走，矢志复辟清朝的遗老。

升允的父辈祖辈皆在朝为官，他于光绪八年中举，开始其仕途，十五年间就从一个低级主事蹿升为一品大员，官至陕甘总督。宣统元年，升允曾因反对立宪而被革职，辛亥革命爆发后，他又重新被启用，任陕西巡抚。

辛亥革命取得了胜利，清王朝结束，溥仪退位，可升允一心效忠大清和皇帝，坚决反对宣统帝退位，率军妄图攻下西安，在那里迎奉溥仪复辟。

为了保住溥仪的皇位，升允曾率旧部浴血奋战，攻克十余城，可就当全陕垂定之际，溥仪已经颁布了逊政之诏。升允仍坚持杀掉战俘和革命者，后因部队拒战而退。

此后，升允一直四处谋求力量支持复辟，私下联络了溥伟、张勋等人密谋复辟计划，却始终没能成功。这位风烛残年的满清遗老心有不甘，深感有负皇恩，无颜面对列祖列宗，还有大清的历代帝王。

在心愿未了的遗憾中，升允于1931年病逝。升允很有才学，一生为官清廉，他性格刚直，敢于弹劾权贵，甚至在慈禧太后七十大寿时带头上疏要求停止给慈禧献金，可见其刚正不阿。

他积极投身洋务运动，请奏光绪皇帝和慈禧太后开办陕西大学堂，也就是西北大学的前身。另外，升允还在兰州创办甘肃省速成师范学堂。

不得不说，身为大清臣子，升允是合格的，他的功绩和贡献恰巧印证了这一点。然而，清王朝被结束后，升允一直谋求复辟，可见他的迂腐、守旧，是个不折不扣的“愚忠之臣”。

四处碰壁，谋求复辟

溥仪退位后，升允为了复辟“大业”四处奔走，寻求过各种各样的帮助。作为蒙古镶黄旗多罗特氏族人，他首先想到的就是向蒙古求助。

他在策动蒙古“勤王”失败后转而去日本谋求国外力量支持复辟，并于日本参加了宗社党。升允投靠日本之后，为复辟清廷四处活动，与同为宗社党骨干的恭亲王溥伟等人，在青岛等多地不断进行复辟活动

除了日本人，升允还写信给大军阀张勋，为了复辟之事极尽吹捧拉拢之事，就为了讨好张勋，此后张勋的确在袁世凯死后病变复辟，但那次荒唐的复辟，只持续了十二天就因被皖系军阀段祺瑞的“讨逆军”所击败而破产。

随后，张勋也慌忙出逃。张勋计划复辟的过程中，升允是出了许多力的，他为了复辟清廷东奔北走，颠沛流离、费尽心血，身体早已大不如前的他，还是为了复辟之事跟随张勋一同，跑到日本东京会见日本首相。

日本首相寺内听了升允的恳切之辞后，也被这一为清朝矢忠的孤老遗臣的容态所感动。不可否认，升允的确是投靠了日本，但是他并不谋求名利和荣华富贵，完全是出于作为满清遗臣一心想要复辟清室的决心，可见他的“愚忠”。

在升允的心中，“共和”是绝对不允许的，这有违中国千年以来的封建帝制和封建道德，在他心中这帮高呼“民主”与“共和”的“革命派”无异于是谋权篡位的乱臣贼子、必诛之。

升允效忠清廷，但他的迂腐限定了他的思想境界，导致他投靠了张勋等亲日派，甚至是日本人。最终，他的愿望也未能实现，含恨而亡。升允死后，溥仪感念其忠心赠谥曰文忠。

政治认同高于一切

通过前面的介绍，不难了解，升允在辛亥革命后的一系列重要政治活动，主要是为了恢复满清的统治。最初，他想利用自己出身蒙古察哈尔部这一“蒙古世仆”的民族身份，寻求内外蒙古各部贵族的支持，结果到处碰壁。

经过总结和分析，他的失败大概率归咎于他的民族身份认同，基于实现其恢复清朝的目的和需要，并非基于文化和共同情感，升允的种种行为恰恰证明了，尽管出身蒙古，经过与满人二百余年的共同生活，他与满人在文化和情感上已无二致。

为了复兴故国，他不惜求助外国势力以谋求合作，他力图复辟不是出自一般意义上的功名利禄等个人利益，而是出自个人的政治理想，尽管这一理想与时代的潮流格格不入。

在升允身上，民族认同、地域认同意识服从于更高的政治认同和文化认同。不过，升允的事迹也证明了一句话，那就是“逆历史潮流者，必被时代的洪流所淹没”。

即便他如何忠贞不二，为清王朝赴汤蹈火，但是作为“逆历史潮流者”，他所做的一切努力都终将是徒劳。对此，你有什么看法呢？