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无论尊卑贵贱, 任何人都可以作为自己的老师,每一个人都有他自身的长处，可以 供我师法。因此对于学习的态度，孔子提倡“敏而好学,不耻下 问”。即使对自己的学生，孔子也常常虚心向他们求教,并无禁 忌。这也就是,“当仁，不让于师”。
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儒家学派的思想体系博大庞杂，蔚为大观，其中不乏可以用于 指导现代领导的金科玉律。综合全部儒家学派的观念，它要求领 导者必须以身作则，用自己的榜样去带动受教者。具体来说，领导 者要达到这个目的,应该做到如下几点：
为员工提供一份富于挑战性的工作。主要目标是将合适的人 放到合适的岗位上;在此基础上，领导者要像孔子那样诲人不倦, 不断指导员工在工作中成长，为他们提供学习新技能的机会。员 工有所提高后，再将其安排到更合适、更具挑战性的岗位上，以此 循环往复,推动员工不断进步，并借此提升企业竞争力。
确保员工得到相应的工作条件和出色完成工作的信息。在任 何公司工作,员工都需要拥有充足的信息，才能围绕企业发展目标 更好地奉献自身的才华。拥有本行业最先进的工作条件,员工则 会引以为豪，如果所有员工都能自豪地夸耀并创造性地开展工作, 这种夸耀和创造性本身就蕴藏着巨大的推进作用。当被领导者出 色完成任务时，领导者应该当面公开地表彰员工，引起更多员工的 关注和赞许。这种表彰要及时，要说得具体,以使被领导者“不隐 其能”，为企业目标的实现多做贡献。
制定一整套内部奖惩员工的标准，并以工作业绩为主适时晋 升员工。孔子曰，“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直，则民不服”。 孟子也说，“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦,而愿立于其朝
传统文化中的管理智慧 矣” O把正直能干的人提拔到不正直的人之上,人们就会服从；把 不正直的人提拔到正直的人之上，人们就不会服从。若仅凭资历 而不以事功对员工进行提拔，不但不能鼓励员工争创佳绩,反而会 养成他们坐等观望的态度。员工一般来说在事业上都会有很多想 做并能够做到的事，关键是要给他创造条件。如果企业能适时晋 升能视企业目标为自身目标、能为实现企业目标努力拼搏多做贡 献的人，那么其他的员工才能服气，并以之为榜样,进而形成人人 奋发向上,企业生气蓬勃的生动局面。
“推己及人，察己知人”，领导者应了解员工的实际困难与个 人需求并设法满足。要尽量让员工分享企业发展的利益，承诺员 工与企业荣辱与共，强调工作保障问题最终取决于他们自己，企业 总是愿意长期聘用愿与企业共图发展的员工。对于被领导者的劳 动报酬问题，领导者亦应“推己及人,察己知人”。首先，应该确保 员工的薪水竞争性，即依据员工的价值来定报酬;其次，福利方面 也应当做得尽量地好，如对员工家属小孩的照顾等;再次,不妨在 可能的情况下针对员工采用弹性作息制，努力使企业四处洋溢着 积极的气氛等等。这些无疑都会大大调动员工的积极性。
法家的领导思想
法家的领导思想由战国时期慎到、申不害、商鞅开其端序，韩 非则是法家领导思想的集大成者。他们都认为领导者的领导能力 只取决于其所处的地位高低和所掌握权力的大小。为此,领导者 必须采取各种措施来确保其权力。针对儒家的领导思想，他们提 出了尊法、重法的领导思想。
可以说，法家领导思想为专制政体奠定了理论基础。秦始皇 统一了六国，建立了专制政体，汉袭秦制，中国的政治体制2000多 年来没有根本的变化。中国古代领导思想的主体从表面上看，是 儒家领导思想，但骨子里却是法家领导思想。之所以如此,是因为 儒家领导思想中的“民贵君轻”之类的原始民主思想与封建专制 相背，而法家领导思想的君主独断专制论正好迎合了历代统治者 的需要。
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