让自己优雅的老去，是人最高贵的追求

在人生的不同阶段，人们有着不同阶段的神韵和风貌。如果你 , 没有，就一定会有那个阶段的不幸。

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青壮年时期的我 . 们，身上背负着家庭和社会的责任与担当。如果你把这些当成了苦难，悲观的认为苦难占据了人生大部分时间，就请去看看那些养尊处优的猪羊吧，它们没有责任和担当，但一定会付出其它的代价，最后落得任人宰割的结果。

到了老年，身上的责任和担当明显的减少了。如果此时你的身体大致是健康的，这段时光无疑非常美好的，享受这段美好的时光是天经地义和理所当然的。

人的前半生，犹如在远处观看美丽的山川河流，看到的景色是壮丽、秀美和磅礴的韵貌。而到了后半生，我们仿佛走进了这些景色的内部，看到的景色虽然不那么磅礴和壮丽了，但我们却清楚的看到，这些景色里蕴藏和排列着什么，这些东西具有怎样的细节和特质。

或正如叔本华所说：“人的前半生看到的是刺绣品的正面，后半生看到是刺绣品的背面。刺绣品的背面不那么美丽，但却可以给我们教益，它能让我们清楚的看到刺绣品针线的整体脉络”。

老年人对时光的感觉是逐年加快的，他们看到表针的转动与童年相比，也似乎加快了许多。

这种对时光流逝感觉的变化，会给老年人带来一丝丝凄凉的感觉。但，只要能看到头顶上的一小片蓝天，就没有理由怀疑天空的整体是阴暗的

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杨绛先生在她一百岁感言中说：“保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对物质的胜利，这便是人生哲学”。

人老了，面对死亡是必然的。虽然人们回避这个话题无异于掩耳盗铃，但也不能认为这是愚昧，毕竟这个话题过于沉重。

很多老人追求长寿并没有什么不对，但脱离健康的长寿，实际是遭受折磨。有一句西班牙谚语说：“人活的越长，遭受的祸害越多”。

所以，我们应该直接而简单的追求健康。至于能够活多久，那是阎王爷的工作。我们不能代替他行使权力，更不能代替他操心。只有这样，我们才能优雅的老去，而不是恐惧的离开这个世界。

人生难免痛苦，因为痛苦是生命的一部分，植物人恢复痛觉就是挽回生命的前奏，没有哪个生命是一点痛苦都没有的。

曼·卡曾斯说：“死亡不是最大的损失，虽生犹死才是”。

这话当然不是针对植物人说的，他是在提醒人们，不要因为逃避些许的痛苦而选择无聊的生活。

实际上，战胜痛苦本身就是捍卫生命的尊严，是精神战胜物质的快乐。所以杨绛先生才认为，精神的快乐能把忍受变为享受。

如果把人生看作一次旅行，我们看重的是旅行中的每一个足迹，而不是紧盯着终点在哪里。

哲学家罗素说：“使自己的生活汇入到整个世界的生活中去，他就像一滴水归入大海，慢慢忘记了自己的存在，最终也不会有对死亡的恐惧”。

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虽然我们作为一个物质产品都有自己的保质期，但也应该清楚的知道：“生和死是无法挽回的，唯有享受其间的一段时光，死亡的背景才能衬托出生命的光彩”。

让自己优雅的老去，这是我们高贵的追求。