清水洗历史：武媚娘的蒙人，太史公的骗史

清水洗历史，樱桃小果上桌：

武媚娘的蒙人，太史公的骗史

作者：伊君

武媚娘也就是武则天，武周女皇，也是中国历史上唯一的一位女皇。

她在李氏王朝的中间，开了一朵属于自己的花。

这朵花自然也属于艳丽，或者就是无比。

没有人可以与之相比。

在男权社会里，在血腥的王权争斗中，武则天还就是做到了可以不去正大光明的血腥。媚也能够媚出自己的世界，拓展出一片属于自己的天空。

皇帝当上了，还有着自己的国号。人家叫”周”。

在李氏王朝的世界里，人家还就是有了不同，不同的似乎李氏王室的后人们，在短时期内，还就是没有敢发出反对的声音。

服不服你都得服。

人家是女皇，当女皇当的，似乎也很有说服力。

武则天确实聪明，在聪明的同时，似乎还就是大胆。

她的胆量似乎还就是可以超越男性。不然她还不至于当女皇，也不至于成为历史上的唯一，之所以成为唯一，自然也就是女皇不好当。

阻力太多，或者也就是牺牲太大。

没有人敢为，没有人敢为的她还就是为了。

当也当了，说你就尽管去说吧。

武则天似乎还就是可以被看成是和平的，自然的过度。

丈夫体弱自己辅政，辅政自然也属于没有错。

在辅政完丈夫之后，自己的儿子似乎也需要她不能够退到幕后，幕后的生活相对于朝堂，自然属于枯燥。

武媚娘怎么甘心去过枯燥的生活？

大权在握，手握大权的可以是妻子，为什么就不可以是母亲？

汉朝的吕雉吕太后，自然可以是榜样，但是在榜样效仿了一定的阶段，自然就可以本色出演。

本色出演的也有先例，比如王莽，比如曹操。

只是王莽和曹操都是男性，而她是女性。

男权的世界里，突显的也就是性别。似乎还就是回避不了。

王莽在辅政了几个小朋友之后，干脆就自己来了。王莽给自己的王朝命名为”周”，人家是新朝。

曹操更是挟天子以令诸侯。

武则天应该是研究过新朝，她在辅政自己儿子之后也干脆放弃了儿子，自己也弄了个“周”，历史上称之为”武周”。

王莽的新周在历史上属于昙花一现，但是人家武则天的”武周”在历史上的亮度可比王莽大的多。

武则天不仅改了”周”，还给自己创造出了一个”曌”，然后还给自己找了个最大的靠山，说自己就是周王室的天子之后，自己是周平王小儿子姬武的后人。

周王室的后人继承周朝，这似乎还就是没话可说。

符合历史，似乎也正常。

不太正常的就是，在历史上，人家周平王的少子还另有其人，人家叫姬烈，不叫姬武。

关于周平王的这个少子，历史上还确实就有记录。

”周平王少子烈分封至汝坟”，后来周赧王走向民间，去的就是汝州。

武则天自然知道自己冒充不了周烈后人，干脆就来个他们家是”周平王少子姬武”的后人。姬武可不是姬烈呀，我们没有挣功。

武则天为了表示自己是真正的周平王少子的后人，而且还给周平王，周文王都加了封。

做的似乎比周天子的任何后人都更像是后人。

但是人家周平王的少子有了一个怎么又出来了一个？

周平王的儿子多一个少一个似乎问题也不大，但是少子也就只能是一个。

一个的少子也不可能是双胞胎。

但是人家武则天也就是认定了周平王少子的特殊地位，或者是特殊身份。

挤一挤，靠一靠，自然也是靠一靠。

你过你的生活，我也就是在边上沾点光。

周文王是谁呀？周平王又是谁呀？

周文王奠定了周朝，周平王迁都洛阳。

这两个人物在历史都不可能抹去。

周平王的少子烈，在历史上，其实也是另一个周公。

周武王伐纣之后成立了周朝，在周武王去世之后，儿子周成王继位，成王年幼，由周公旦辅政。“周公吐哺，天下归心”，也就来自于周公旦。

周平王迁都洛阳之后，长子早逝，次子太子孤也没有坚持到继承王位，最后继承王位的是周平王大儿子的儿子姬林，也就是周平王的孙子，而辅政姬林的正是周平王的少子烈。

姬烈的影响在当时，其实也像极了周公旦。

叔叔辅政侄子。似乎也属于周王室的惯例。

武媚娘自然也知道周公烈的功绩在历史上不可能遮挡住，但是她还是就是要找一个这么显赫的人去靠。

似乎也如同她给自己创造的那个名字“曌”，她所需要的也就是亮度。

”曌”据说是来自于《推背图》的传说。

《推背图》据说能够预知未来，可是未来有多长谁都不知道，它说的到底是谁，似乎也只有去推测。

武媚娘应该听说过《推背图》，似乎她还就是领会到了《推背图》所推的真谛，人家还就是可以大胆地拿来，大胆地去用。

不管别人说的是不是自己，说的是自己更好。

你不是要“日月当空照”吗？我就给你来个“曌”。怎么样？

没有这个字，也可以造，造出来就有了。

对于女王武则天来说，连别人家的古人都可以借用，还有什么不可以拿来用的？

不自己主动拿，怎么可能当上女皇？

武媚娘有的也就是大胆和破例。

在她的孙子李隆基发动政变，让她下台的时候，她还就是做到了还政给李朝。

你们自己还来吧，我不管了，我已经玩出了自己的高度了。

女皇属于第一，结果在历史上还仍然保持着唯一。

唯一是什么，就是别人都不可能而她能。

武则天即便是把政权还政给了李氏，但是直到去世，仍然还没有说自己不是周平王的后人。周王室后人的身份，在她看来，似乎还就是比当女皇重要。

“任由后人去评说吧”，她给自己留下了无字碑，无字碑的用意也就是让后人说，但是后人们是否就能够说得清楚？

不管是有人说还是没人说，但是人家是女皇，女皇还就是唯一，成了唯一。

不知道周文王和周平王知道不知道自己的后人中有人说是出现过女皇，但是女皇和这个家族的血缘关系，似乎也只有女皇自己最清楚了。

周文王的后人已经很多，周平王的后人也应该不少，多一个少一个似乎也不重要，重要的是女皇在不是女皇之后还依然不肯亲自说清楚。

你李王朝算什么呀？我在你们中间插朵花，也是绝对有资格的，是在给你们争光。

武则天还就是给大唐增添了一道异彩。亮度似乎还就是蛮持久。

持久的似乎连周文王周平王都可以默认，可以接受无意中多了这么一个后人。一个真正的女皇。

周平王少子烈后人们的生活似乎也没有受到什么影响，挤一下就挤一下呗，反正这个家族，在历史上也没少付出，没少包容。

收留别人家的孩子可以，自然包容女皇也没有什么大问题。

武则天当初，似乎还就像是找对了人，所以她直到去世，都没有给自己更正。

似乎也知道更正不更正的意义也不是很大。

她要的是热闹，要的就是后人们的评说。

《太史公书》是司马谈托付司马迁完成的，司马谈说自己的家世很辉煌，辉煌的家世应该记录下来。于是司马迁就记录了，直到坐牢，都没有放弃，可见这部书对司马氏多么的重要。

重要的司马氏家族，在整个《太史公书》中似乎也如同是蜻蜓点水，在一带而过的过程中，他竟然把别人，以及别人家的家世倒是写了不少。

前面有传说，后面有秦始皇，但凡的推翻秦王朝的人，和与推翻秦王朝相关的人，在编写的过程中，司马氏似乎还就是充满了敌意。

即便是当了皇帝的刘邦，汉高祖刘邦在司马氏的笔下也依然是“说大话，不劳作，结交狐朋狗友，被哥嫂嫌弃”，楚霸王项羽也是“学啥啥不会，干啥啥不行”，名将周博也是”给死人送葬的吹鼓手”。

在当时的社会中，做个吹鼓手已经够悲哀的了，还是给死人送葬的。

司马氏对这些人怎么就这么大的仇恨，仇恨又从何而来，威胁到了他们的家族，以及他们家的辉煌？

司马谈说他们的家世很辉煌，可是人家那几位推翻的可是秦嬴政建立的秦朝呀。

司马氏和秦王朝有什么关系？

何至于推翻秦王朝的人是人人都不堪。不堪的人又如何就是推翻了秦王朝？

项羽在四面楚歌声中高呼“对不起江东父老”，显然项羽是受江东父老所托，江东父老在用人的时候就都闭着眼睛，让一个”学啥啥不会，干啥啥不行”的人去送死？

事实证明项羽不仅不是来送死的，而且还是亲自要了秦王子婴命的人。

司马氏为什么要闭着眼睛去写这些人呢？

周博不仅自己战功卓著，而且还培养出了儿子周亚夫，单从周亚夫的军事才能上看，周博也不可能是短期成才的。

一个吹鼓手哪里来的治国才能？

司马氏闭着眼睛写历史可以，拿着这些瞎编的东西示人那就属于欺骗。

他家为什么要骗别人？就连后来的女皇武则天都还政给了李氏，他们还有什么要遮遮掩掩的？

历史上就他一部史书，就他一家说的算？似乎他还就希望他们一家说的算呢。

秦始皇都毁书坑儒了，紧接秦朝的也就是汉朝。

司马谈和司马迁也都是汉朝人。

汉朝人竟然敢如此大胆地不给刘邦面子？

这到底是什么样的原因使然？

在“太史公书”中，还有一个典型的人物是商鞅。商鞅本姓商，司马氏非说他也叫“卫鞅”，而且还是周王室的后人，曾经姓“姬”。

周王室的后人在周天子当政的时候就去给别人家当门客了？而且还是给周王室养马受周王室分封的人？

一大堆的不合理，似乎还就是让司马氏都给编了出来。

秦穆公任用商鞅变法，有了商鞅的变法才有了秦氏的崛起，崛起的秦氏推翻的也就是周朝。

周王室的人帮助别人推翻了自己家？

这是什么逻辑？

司马氏的接力著书让人敬畏，但是不能苟同的是，他在编史的过程中有着改造或者是编造的程度。

加私了不少私人的东西。

似乎编造的成分还不少，针对性还蛮强。

司马氏没敢痛批周朝，但是他对推翻秦朝的人，以及参与者，还就是有着极深的仇恨。

他想告诉世人的是，推翻秦朝的人中有你周王室的人参与了，为秦朝做出最大贡献的商鞅可是姓“姬”呀。

你们的人，自然不要怨别人。

好在秦朝灭亡的早，不然还不知道司马氏还将写出什么来呢。

秦始皇的祖上记录是养马，而司马家族据司马迁自己说是“养鸟”的。

养鸟和养马到底有多大差距大家不好说，想来在生活中，一个养马的人再去养鸟应该也是可以的。

养马的人的后人姓了“赢”，而养鸟的人的后人还就是姓了“司马”。

商鞅姓商本身也正常，武王伐纣之后，纣王的儿子武庚也给了封地，封地就在商丘，当时商朝的旧部确实是有了一些人在姓商。

商王室的后人帮助秦氏变法，变法的目的就是要推翻周朝，似乎也没有什么，也可以看成是正常。

毕竟物以类聚人以群分，周武王把商汤给灭亡了，有几个不服气的，想来也没有什么，不正常的就是司马父子为什么要掩饰？而且还绕着圈子说人家也叫“卫鞅”，卫鞅就卫鞅了吧，还强调商鞅本姓“姬”。

原本姓姬的人确实不少，周文王的后人们很多也都属于了别的姓，敢情一个明明叫”商鞅”的人还就要姓”姬”？

姓姬帮助别人推翻自己的家？自己还落了个五马分尸的下场？

不知道司马氏父子的脑袋中装了些什么东西，想来商鞅的脑袋中也不可能缺筋。读者的脑袋也应该正常。

如此欺负别人智商的把戏，司马氏父子玩的似乎还蛮认真。

藏在西安的秦始皇陵都已经被人挖出了不少的东西，司马氏父子的动机也应该不可能永远属于秘密。

把戏注定就会是把戏。

据说后来出土的《竹书纪年》里，就有很多和司马氏著的《太史公书》不合。

《竹书纪年》躲过了秦嬴政的毁书坑儒，想来经过进一步的考古，还会有着新的发现或者是更多的印证。

秦始皇毁书坑儒的目的明确，司马氏父子似乎跟他配合的还挺好。但是司马迁又说自己是受父亲的托付，而司马谈却说自己的家世曾经辉煌。

家世没见他们写多少，带出来的别人似乎还就是不少。

在书写别人的过程中，似乎也如同秦始皇毁书坑儒般的明确。

不知道秦嬴政想没有想到，多年之后，竟然还从别人的坟墓中出来了一批竹书，而且书里的记录，还就是能让司马氏父子都坐不住。

人家武则天的无字碑还就是无字碑，无字碑的存在没有影响到其他的人，借用了周平王少子烈家的家谱，人家也都给周平王，周文王加了封。

历史上唯一的一个女皇往谁家靠，似乎谁家也不吃亏。但是历史还就是历史，历史需要真实。

有就是有，没有也就是没有。

只有真实的东西才能够更好地为后人服务。

武则天或许在最初就知道自己不可能骗史，也骗不了历史，但是司马氏父子花费那么大的精力，绞尽脑汁的后果，还确实是有点想骗史，至少是某一个阶段的历史。

在真真假假假假真真中，他希望自己的某些杜撰可以成真，但是成真的可能性又有多大？能够坚持多久？

秦始皇陵都已经被人挖掘了，一部《太史公书》还能长期遮掩？又试图在掩盖什么？

今人有得是设备，花的也就是时间的多少的问题。