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企业管理者做到标准明确、奖罚明确，才能有效增强员工的凝聚力， 加强员工与企业之间的和谐关系，促进企业的和谐发展。
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走向何处， 搬走路中的石头
成功之路千万条，不论是哪一条都会有 荆袜险阻。德乃人之根本，唯有利用德方可 ； 明辨善恶与真伪，以明理服众。
“不思妄念，方可断迷悟理”意思是说，对待万事万物要将自己思考 的妄念斩断，这样才会走出迷乱的误区，明白其中的道理。
很多事情的结果，由于受到外界因素的干扰，并非达到我们的本意， 而是改变了初衷。这时我们就要静下来思考，以找准正确的方向。
那么，如果你是企业的管理者，我建议你不要有过度追求完美、享受 政界荣光、帝王思想的妄念。
首先，生活不是舞台艺术，不必事事追求完美，这一点禅宗就给了我 们很大的启发。
小和尚把写了字的废纸丢得满地都是，心情非常洱丧。
坐在地上，一脸茫然。
“为何痛苦不堪？”老和尚问。
“字练习很久为何写不好？”小和尚无奈地说道。
老和尚捡起几张细看：“写得不错，为何要扔掉？又为何沮丧？”
“自我感觉不好，要追求完美，不能有一点的差错。”小和尚继续说 着。
“但是，世间万物哪有完美的事物呢？"老和尚语重心长地说。
妄念一旦产生，就不会再用理智的思维对待事物。小和尚追求完美的
走向何处，搬走路中的石头
妄念，使他走不出自己的误区，结果落得两手空空。
相信我们企业的管理者，同样明白小和尚之所以不能达到完美的真正 原因。
所谓完美，是妄念的牵引。要知道一切都要从不完美中开始，在不完 美中进步，完美没有界限，在我们看来是完美的东西，换个人、换个时 间，就不完美了。过分追求完美就会陷入狭隘的陷阱，其多半的结果是失 败。
有一位画家，他立誓要完成一幅完美之作，以超越其他作家的作品。
为了使这幅作品达到的极致，他与世隔绝，把自己关在画室里。但是 直到他死去，也没有完成他的举世之作。
人们在清理他的物品时，发现一个被巨大的画布遮住了的画架，人们 想那可能就是画家的完美之作。人们激动地揭开画布，被眼前的亨物惊呆 了，那是一张没有任何图案的画，他荘至都不能称为是画。那只不过是一 张涂满各种颜籽的画，最多只能算是一块调色板。
原来画家一生都在不停地修改，使画能趋于完美，他不停地否定自 己，不停地在画布上涂改，耗尽了一生的经历。也许，这就是完美主义者 的最后结局。
世界上本来就没有什么完美的事情，他们追求的不过是一种美好的憧 憬。画家一生都在追求完美，正是这种无所截止的追求，使其忘掉了自己 原本的心性，拨不开世俗名利的迷雾，寻找不到明亮宽阔的出口。
然而，我们管理者如果事事想要完美，则会给自己增添无谓的烦恼。
在工作中事事追求完美，会导致拖延的时机，耽误大事。要知道，十 全十美的事物是不存在的。
生活中追求完美，只能看到自己的不足，而无法感觉到自己的内在价 值及已做出的成果，在繁忙紧张的生活中，除了去发现自己的问题之外，
其次，要做到心如止水，方能处乱不惊。
心如止水是思想妄念的天敌，身为企业的领军人物，在政界中，面对 荣誉、名利淡然视之，坐怀不乱，实属不易。
我曾经看过这样一则禅理故事，对我们现在企业的管理者有很大的借 鉴价值。
有位老禅师，因年事已高，一直在考虑接班人的问题。
一天，他将两个得意弟子智坚和智远，用绳索吊放于寺院后的悬崖之 下，对他俩说：“你们俩谁能凭自己的力量从悬崖下攀爬上来，谁就将是 我的接班人。”
悬崖之下，身体瘦弱的智坚屡爬屡摔，摔得鼻青脸肿，但还在顽强地 攀爬。当拼死爬至半壁无处着力之时，不幸摔落崖下，头破血流，气息在 奄。最后，高僧不得不用绳索将他救上来。
而身体强健的智远，在攀爬几次不成功后，便沿着悬崖下的4、溪，顺 水而下，穿过树林，出了山谷，然后游名山，访高师，一年之后才回到寺 中。奇怪的是，高僧不但没有骂他怯懦怕死，将他赶出寺门，反而指定他 为接班人。
众僧很是不解，纷纷询问高僧。高僧微笑着解释道：“寺院后的悬崖 极其陡峭，是人力不能攀登上去的。但悬崖之下，却有路可寻。如果只为 名利所诱，心中就只有面前的悬崖绝壁。这时，是天不设牢，而人自在心 中建牢。在名利的牢笼之内，徒劳地苦争，轻者苦恼伤心；重者伤身损 肢；极重者则粉身碎骨。”
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