安住自己的内心

最近在看咏给·明就仁波切写的《世界上最快乐的人》，是关于佛法修持的，其中提及的一点非常吸引我，那就是“安住自己的内心”，这是修持中最重要的一个目标。“安住”的意思就是让自己的内心固定在某个位置，而不被外界的一切牵着鼻子走，通俗来讲，就是通过自我修持实现内心的平静、宽广、安详等。

对于实现内心的平静，我是有自己的方法，这是我多年来总结的适合自己的经验所得，但是从未想过连修炼内心也是一门学问。在看这本书的过程中，我一次次被书中关于修持的内容所触动，我意识到自我修炼并不是只有宗教人士才有的特权，任何普通人都可以循着这样的方法进行修持，且都能达到很好的效果。而且所谓佛教并不是一种精神的信仰，而是一门科学，是等同于物理学、心理学之类的学科，是可以通过逻辑讲述清楚的。虽然我们一旦提及“心”这个字，就意味着虚无，我们找不到它在哪里，也无法准确描述心的感觉，但是在这本书里能够清楚地找到修心的方法，能够将虚无的东西落到实处，这便是作者的厉害之处。

作者说：“任何时刻，将注意力安住在往来于心中的一切，这就是禅修；以这样的方式安住，就是体验本然心。禅修跟日常生活中思考、情绪和感受历程的唯一差异，就在于你是否运用了单纯、赤裸的觉性。当你让心如其本然地安住，不追逐任何念头，不被任何情绪或感官知觉带走，这时觉性就会显现。”大部分人很难一直保持内心的平静，总会因为一点小事而心生波澜，这是因为我们的内心一直跟着发生的一切随意飘摇，我们一直追着自己的念头、情绪跑，从来未想过要修持内心。当我们学着修炼内心的时候，会发现内心平静并不是那么难以做到，只要找到对的方法即可。

要想理清修心的思路，首先对心的活动要有所了解。我们的内心是随时在改变的，这一秒还在想这个食物多么美味，下一秒就变成了周末我要去哪里玩，我们在一瞬间就可以产生无数个内心的想法。我们以为这是内心本身在活动，其实并不是，我们需要知道一个真相：我们所展现出来的那些想法是念头、情绪、感官知觉等通过内心的呈现，并不是内心在活动，而是我们的念头、情绪、感官知觉一直在变化。明确这个真相之后，自我修炼就变得更加清晰，我们只需要确保自己的内心不被这些念头、情绪、感官知觉牵着走，就实现了最基本的安住内心。简单来说，就是将内心与念头、情绪等分离开来，让内心站在旁边做一个旁观者，看着念头、情绪产生又消失而不做任何评论，仿佛这些并不是你自己的，你越客观，这些便消逝得越快。

当我们反复做如上的这些练习，会发现我们清晰、无偏地体验事物的能力也会逐渐增强，我们就越能够客观地看待经过我们内心的那些念头和想法。我们还需要知道一个真相：所有念头、情绪和感官知觉都是相对的，都是因缘条件汇合的结果，其中一个条件改变，你的所有感觉都会随之改变。比如，你能够辨识快乐的念头，是因为它和痛苦相比是快乐的，而痛苦和快乐的分界标准是你大脑里产生的神经元依据经验所做出的判断。当你的参照物发生变化，或者神经元进行调整之后，你的念头也会随之改变。

你的念头好坏判断的标准都会变化，更何况是念头本身呢，所以假若你的内心跟着念头时起时伏，那是非常不值得做的事情，完全没有必要。正如作者所说：“我开始‘直接’认识到，念头和情绪并不像表相上看起来那样具体或真实。一旦我不再相信它们告诉我的故事之后，我开始见到背后的‘作者’——无垠广阔、无限开放的觉性，也就是心的本性。”所以，安住内心，就是你静静地看着那些念头，任由其产生又消失，而不会引起内心的任何波动。

我们要坚定地相信自己是可以被重新塑造的，正如此刻的自己并不是生来就这样的，而是以往的经验、经历作用在我们身上的结果。当我们清晰地认识到作用到我们身上的经验和习惯，并且不受其控制时，我们就可以改变自己。正如作者所说：“受限、焦虑、恐惧等感受，只不过是神经元在饶舌而已；在本质上，这些感受都只是习性，而习性是能够断除的。”很多时候，我们以为的自己并不是真正的自己，那只是大脑的神经元控制着我们的内心，并且让内心觉得这就是你，其实“许多因素会影响‘你是谁’的相对经验，但这并不能改变‘你是谁’的绝对实相。”假若我们摆脱旧的神经元控制，通过修持发展出新的神经元连接，那么我们不仅可以转化已有的感知，还可以消除焦虑、痛苦等负面情绪，那么就很容易迈向持久的喜乐和平静。

作者在本书中还提到了一个很好的禅修理念，就是禅修并不是要求人们停止一切想法，斩断所有的胡思乱想，他提倡的是接受空性生出的一切，而空性并不是空空如也，而是指所有的可能性。这个理念打破了我对修持的理解，所谓的内心修行并不是让内心停止活动、不能有任何想法，而是让内心看着一切可能产生的想法而安住不动。所以，在自我修行的过程中，不要试图阻碍想法的产生，欣然接受所有不合理的想法，然后静静地看着它自生自灭。

每个人都在自我修炼，通过适合自己的任何方法都可以，以上只是提供一点思路。修心是一段漫长的旅程，我们可能需要很长一段时间才能将内心安住，但只要我们迈出了修心的这一步，就已经是一个好的开始了。