德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多

“听言不如观事，观事不如观行。”所以，我们听一个人的言论，不如观察他所做的事情；观察他所做的事情，不如观察他具体的行为。

“来说是非者，便是是非人”来说是非的人别有用心，无中生有，故意进献谗言、谣言。作为领导者，如果听到谗言，不分青红皂白就信以为真，往往会使好人蒙受不白之冤。

“扬人恶，即是恶。”人心厚道的人都是隐恶扬善，即使别人确实有过失，也不会到处去张扬。因为我们都知道“金无足赤，人无完人”，想找到一个错误都不犯的圣人，确实很难。

每一个人都有一些这样或者那样的习气，或者做得不完美的地方，如果你想故意挑剔一个人，总有可挑剔的地方。所以，有的人故意把别人的过恶到处宣扬，这本身也是自己德行浅薄的表现。

德盛者，其心和平，见人皆可取，故口中所许可者多。德行厚的人，看每一个人都有可取之处，都有值得学习、肯定、赞叹的地方，所以他口里所赞叹的人、认可的人就有很多。相反，“德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众”。

德行浅薄的人恰恰相反，看谁都有可挑剔、指责、不如己的地方，心地刻薄、傲慢，所以他眼中所瞧不起的人、鄙视的人就有很多。

因此，我们观察一个人，可以从他经常赞叹、肯定别人，还是经常批评、挑剔别人，来判断这个人的德行高低。

有人说别人的过失，很可能是因为“以小人之心度君子之腹”，就是他误以为别人有过失，往往指善为恶。

当有人背后说我们坏话时，我们知道了也不要太生气，如果他说的完全是诋毁的话，那纯粹是他嫉妒心在作怪，所以我们不必在意，有句话说得好：“能受天磨真铁汉，不遭人嫉是庸才。”

如果他说的是事实，我们要从他的负面评价中来反省自己，改正自己的不足之处，正是：以人为鉴，可以明得失。静坐常思己过，闲谈不论人非。

俗话说：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”生活中，每个人或多或少都有在别人背后讲闲话的习惯，但却忘了背后论人是非，乃做人之大忌。

常在背后议论的人，不仅伤人，更是招人厌恶，容易给自己惹来是非。 就像《增广贤文》中所言：“来说是非者，必是是非人。”搬弄是非，道人长短，不仅不受人待见，更是丢掉了自身的胸怀和涵养。所以，闲谈之时，我们应该收起自己的怨念，不说别人的是非。

眼中无是非，便是自在人。做人，不要自大，不要逢人就炫耀自己。老子的核心思想之一即“刚者易折，柔则长存”。低调，能让你走得更远；不炫耀，则能让你走得更稳。水深不语，人稳不言。

人与人之间，让一步无妨，待人宽一分，自己的路也宽，凡事不计较，活得也舒坦。我们与人相处，千万不要太计较。凡事争个对错，生活便会被鸡毛蒜皮充斥，幸福便会离我们远去。

别想太多，同路的人，让他敬他，才有舒服的交际；别管太多，陌路的人，随他远他，才有轻松的内心。

一位作家曾说：“上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱，拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都会如愿以偿。”

海纳百川，有容乃大。学会包容，我们才能更快乐；学会知足，我们才能更幸福。当我们忍耐的同时，也扩大了自己的心胸；当我们包容的同时，也减轻了自己的负重。

《道德经》有言：“大巧若拙，大辩若讷”。不争，做好自己；不辩，一笑而过。不解释，走各自的路。容言，是一种豁达，也是一种格局，更是一种修炼。

人都是不完美的。你做得再好，看不惯你的人依旧会在背后议论纷纷……这世间没有不被批评的人。当你受到批评时，不要抱怨，而是第一时间反省自己。

有些事，需忍，勿怒。有些人，需让，勿究。”其实心有多大，快乐就有多少，包容越多，得到越多。

容人，先容言，有则寓言故事这样说：“麻雀说燕子，是怕冷的懦夫；燕子说黄鹂，徒有一身美丽的装束；黄鹂说百灵，声音悦耳，动机不纯；百灵说，最无原则的，要算那鹦鹉；鹦鹉说喜鹊，生就一幅奴颜媚骨；喜鹊说，苍鹰好高骛远；苍鹰说麻雀，寸光鼠目。”

每一个人的认知都不同，但切记，他人眼里的你，都不是真正的你，因此没必要计较，要容纳他人的不平之声、议论之语。我们该看重的，并不是他人说了什么，而是自己做了什么。

心胸宽广的人，不争对错，因为对错自会有人看得见；智慧的人，看穿事情之后，不去揭穿，因为此后就不是同路人。

因此，不要浪费时间在不值得的人身上。有时候，我们选择不与人争，不是理亏，不是怯懦，而是为人睿智的表现。

《道德经》有言：“大巧若拙，大辩若讷”。不争，做好自己；不辩，一笑而过。不解释，走各自的路。容言，是一种豁达，也是一种格局，更是一种修炼。

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