“夫山水秀绝，必生奇才。韶山虽不在中州往来之地，赋客骚人所不到，必将秉山川之秀，追踪古先生其人者，为国之华，为邦之望，使人与地俱传矣…”

清乾隆二年，举人戴炯受毛氏族人邀约来到韶山修族谱，刚刚踏入此地，便被眼前峰峦耸峙，山水相映的景象震撼，不由提笔写道。

“此地山灵水秀，必定会出奇才。”

不曾想，百年前的感慨竟然一语成谶。

156年后，将百姓救于水火之中，带人民走向希望的伟人果真从韶山诞生。

此事暂且不论真假，但这段传闻无疑为毛主席的出生蒙上了一层神秘面纱。

可在毛主席晚年期间，他却对女儿李讷说，毛家祖上是从云南传过来的。

要想弄清楚伟人祖籍究竟是在韶山还是云南，还需从他的始祖说起。

南迁

国家档案局存有一套《韶山毛氏五修族谱》，分上下两函，文卷8，齿卷16，共24卷。卷中记载：

“我族始祖太华公，元至正时人也，避乱由江西吉州龙城迁云南之澜沧卫，娶王氏，生八子。

明洪武十三年庚申，以军功官入楚省，携长子清一、四子清四与之偕行。解组时居湘乡北门外绯紫桥。十余年后，清一、清四两公卜居湘潭三十九都，今之七都七甲韶山家焉。”

其中所说的始祖太华公，就是毛泽东的始祖。

毛始祖名叫毛太华，元末明初人，祖籍江西吉州龙城。

当时天下四处战乱不断，盘剥欺诈之事更是时有发生。

而毛家所在的江西因是有名的鱼米之乡，物产丰富，所以在这段时间饱受流民、土匪、强盗、起义军的骚扰。

为躲避战争，保存族人性命，毛太华决定举家向西南人烟稀少之地迁徙，以求生路。

毛太华画像

当时这一行人并没有明确的目标要到哪里，只想着北方战乱，往南迁移，走到哪里算哪里。

如果路上碰到能干的活，那就短暂停留维持生计，等到没活干的时候就继续南行。

就这样，毛太华带着族人一路走走停停，用了两三年才到达云南丽江永胜。

而此时天下也已经改朝换代，来到明朝初年。

永胜当时叫北胜，到了明洪武二十九年，朝廷下令在此设置澜沧卫军民指挥史司，然后改称澜沧卫城。

与毛家族人之前居住的江西吉州相比，澜沧卫除了海拔高达2400米左右以外，地理条件、自然条件、气候温度都与吉州相差不大。

再加上当地世居多以彝、傈僳、白、纳西、傣、苗、普米等少数民族为主，于是便颇有种世事隔绝，与世无争的安定之感。

毛家人刚到此地时居无定所，为了在此生存下去，他们每日都靠着帮工赚取微薄收入。

时间长了之后，当地居民发现这群人不仅能吃苦耐劳，而且还有着比当地更为先进的农耕技术，于是慢慢将毛家子弟视为同乡，平和相处。

至此，毛太华所带领的毛家人算是在澜沧城扎下了根。

毛太华体格健壮，为人诚恳热情，农耕技术更是一流，所以在当地很受姑娘们的欢迎。

洪武十年，在北胜府知府高斌祥夫妇的牵线下，毛太华与当地纳西族王氏结成连理，正式在此安家落户。

次年，毛家长子毛清一出世，又两年后，次子毛清二诞生。

但此时外界战乱并未停息，澜沧城内也处于风雨欲来的阶段。

武德将军

洪武十四年，元梁王据守云南，依天险与明军对峙。

明太祖见云南险僻，不想对其用兵，便数次派人劝降。

但元朝残余兵力对招降反应冷漠，甚至出现了虐杀使者的行为，导致明太祖颜面尽失。怒火之下，明太祖随即下令出兵云南。

洪武十五年三月，在明军主帅傅友德的带领下，滇西北元朝残留兵力被清除，初步平定。

而毛太华此时已经预料到世事大趋，为了避免当地百姓和族人受到战争波及，他凭借自己受太守高氏的器重，便配合明军先锋、千户王佐劝服高氏带领北胜府少数民族投降。

在毛太华的极力促成下，征滇明军和当地民兵化干戈为玉帛，为明军平定滇西北立下汗马功劳。

此时的澜沧城正处于百废待兴的状态，而这也给久居于此的毛太华造就了机会。

明军为保证元朝残留军人不再复返，还在此留下来部分士兵驻守。

为了巩固城池，留守北胜的明军还在当地招募了一批士兵，而毛太华在王佐的邀请下决定从戎，开始了一段在凤山山麓以农耕、练兵为主的屯戍生活。

洪武十六年，滇西部分土著复叛，驻滇明军奉旨率兵平乱，叛军在强攻下四散逃跑，流窜至北胜境内。

毛太华得知此事后，凭借对北胜地理位置的详熟和对军事理论的了解，配合明军生擒敌首。

洪武十七年，北胜土知府高策带领朝中群臣献策，希望能够实行“改土设流”的农政，而此时升为百户的毛太华便在兴建北胜州土城的队伍中。

洪武十九年，毛太华响应朝廷屯田号召，率领军士屯垦与凤羽山麓，因屯田有功，此地就此被命名为毛家湾。

洪武二十八年，金沙江附近的少数民族头目凭借当地凶险地势与朝廷割据，颇有分庭抗礼的趋势。

为了打破这种局面，完成天下一统的任务，朝廷调兵遣将至北胜州，设置澜沧卫军民指挥使司。而澜沧卫的名字，也就此产生。

洪武二十九年，王佐任澜沧卫军民指挥使，奉命构筑滇西北军事重镇澜沧卫城。

而毛太华作为王佐昔年“战友”，更是在这场筑城“战役”中立下汗马功劳，事后赐封为武德将军（正五品）。

此时毛太华年近半百，膝下育有四子，远离故乡已有30多年。他在感慨年龄越来越大之余，落叶归根的念头也就越来越强。

最终在洪武三十三年，与之前的蔡氏同乡以军功奉调之名，回迁故里。

回去时，他将家中老二老三留在澜沧卫，自己带着妻子王氏和长幼二子回乡，最终留在湘乡县。

没有返回江西吉州的原因，据后世调查，大概率是受到“江西填湖广”政策的影响。

当时明灭元朝后为了巩固政权和恢复发展遭受战乱地区的经济，曾在明洪武三年至永乐十五年这50多年中，组织了八次大规模的移民活动。

就湖南全区而言，洪武年间的各类在籍人口数量为278.7万，其中迁移至此的人数便有73.1万人，占总人数的26.2%左右。

十余年后，毛太华去世，他的两个儿子迁徙到湘潭的七都七甲，而此地就是后世的韶山冲。

从此之后，毛太华一族分割两地，一地留在云南的澜沧城，而另一地便在韶山的竹林间。

清漾毛氏族谱

毛氏根源究竟出自何处，这件事不仅毛家人关心，每一个关注毛主席信息的人也同样想要寻求答案。

2002年3月，在国学大师季羡林等著名史学专家组成的“国家档案文献遗产”国家咨询委员会的支持下，国家档案局、中央档案馆收录了一本名为《清漾毛氏族谱》的民间私家谱牒。

据该谱牒记载，韶山毛氏出自吉水毛氏，吉水毛氏出自三衢毛氏，三衢毛氏出自江山清漾。

而在2009年5月22日，毛泽东嫡孙、中国人民解放军军事科学院战争理论和战略研究部副部长毛新宇也在溯源寻根的道路上来到衢江河畔。

毛新宇说：“在新中国成立六十周年之际，来到爷爷毛泽东的祖居地，我感到非常高兴，希望海内外毛氏宗亲一同努力，将毛氏文化发扬光大。”

而经过专家的确定，江山清漾不仅是毛泽东的祖居地，同样也是江南毛氏的发祥地。

在新闻发布会上，毛新宇说：“毛氏是周文王的后裔，经过几千年的繁衍，毛氏家族已经积累了丰厚的文化底蕴，形成了具有家族血脉特质的文化精神。”

若是从毛氏一族的历史来看，事实确实如毛新宇所言一样。

毛新宇边听解说，边浏览江南毛氏家谱

当年周文王第十子郑分封于毛国，被奉为毛氏的第一世始祖。

其后人东晋毛宝为江南毛氏一世祖，毛宝的孙子毛璩建功后食邑信安（衢州），毛宝的八世孙毛元琼于梁武帝大同年间由衢州迁居江山清漾。

清漾毛元琼第七代子孙毛让由江山清漾迁居江西吉水龙城，官至南唐工部尚书。

从毛宝至毛让传代的情况，在毛宝第廿七代孙宋朝毛渐编纂的《清漾毛氏家谱》及有关史书、墓葬碑文，地方志中皆可得到考证。

但在《韶山毛氏族谱》被发现之前，清漾毛氏和吉水毛氏之间是否有联系大家都不清楚，直到初版《韶山毛氏族谱》被发现后，才从中看到这么一句话：

渊源遵照老谱派接西江。自宋工部尚书让公世居三衢，生子休公，官至银青光禄大夫、国子监祭酒兼殿中侍御史，出守吉州，迎尚书让公就养，占籍古之吉水龙城家焉。

文中西江，指的就是现在的江西；三衢说的便是如今衢州。

这段记载虽然将两地紧密联系起来，但从毛让到毛太华只见的具体祖传情况，《韶山毛氏族谱》中并未详细记载。

但无论怎样，毛氏一族的祖籍在浙江江山清漾村这个事情大概率是拍板定案了。

《源流记》

毛泽东祖籍的寻根溯源对于所有中国人来说都是一件幸事，它通过各种文献让我们了解到关于毛氏的整个架构。

而对于寻根问祖这件事上，也确实是中国人特有的民族性情。

它像是一种本性，一个情结，一份祈求落叶归根的夙愿。

这种情况并不会随着时间的推移而消散，反而会随着年龄的增长而越来越想一探究竟。

很多离乡多年，在外地长大的人，老了之后都想要回到自己的家乡，也有很多在战争年代、饥荒年代被迫远离的人们，等到有机会时，还会去寻根问祖。

这便是中国人讲究的“水有源、树有根”的观念。

因为它寻找的不仅是族谱、族群、祖先、同样也是在寻找多年未见的血脉至亲，寻找家族之梦、民族之梦，更是在寻找的过程中感悟家国情怀。

有家才有国，有国才有家。家国之间，便是中国成千上万个大小家族的联系。

结语

籍贯和祖籍的区别想必大家都知道，在此也就不再过多赘述。

但有个有趣的地方还是想和大家分享——历史的巧合。

宋亡三杰、张世杰、陆秀夫拥立南宋二帝誓不降元，最终崖山残败，赴海殉难。而文天祥也兵败被俘，囚禁三年后，英勇就义。

只是在崖山海战并非所有人都海难去世，其中还幸存了一名陈姓士兵，活到九十九岁才寿终正寝。

他有一个外孙叫朱元璋，最终荡平蒙元创建明朝。而朱元璋麾下有一个叫毛太华的百户，平定云南时功勋卓著，被封为武德将军。

后来毛太华与两子回迁湖南，落地生根。他的十九世孙毛贻昌在韶山冲娶了一个叫文七妹的女子，成了文天祥22世孙文绵熏的女婿，而他们俩的儿子就是毛主席。

朱元璋讨伐北元时的口号是：

“驱逐胡虏，恢复中华，立纪陈纲，救济斯民”。

孙中山创立中国同盟会的口号是：

“驱逐鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”。

此中巧合，倒也让人觉得有趣。