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在利益面前,应该学会判断哪些属于自己，哪些不属于自己，该拿的才拿，不 该拿的千万不要伸手。做一个合格的企业家应该学会控制自己的欲望，更应该 知道“不以其道得之，不居也气
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中国有句古话，叫做大隐于市。所以，中国的企业家需奉行不招摇不显山露 水的作风，该低调的时候还是要低调。
做企业，千万不能好大喜功，要先做一些力所能及，能够得到实际利益的事 情，罗马不是一天建成的。
做大事的人不计小怨。朱鮪如果现在投降，可保他的全官职和 爵位，我怎么会将他治罪呢？我面对黄河发誓，决不食言！"
公元25年，刘秀终于当了皇帝，年号建武。接下来便是攻打洛阳，这次刘秀 遇上了一颗钉子,几个月都没能攻下来，于是派岑彭前去劝降。
岑彭归来，刘秀才知道这颗钉子为什么这么硬，原来朱鮑曾经参与过谋杀刘 秀哥哥的事，害怕刘秀复仇,所以明知洛阳早晚会被攻下，但怎么死也是死，拼命 抵抗可能还会赢得个忠烈之名。所以，朱鮪选择了死守洛阳。
此时刘秀却说了很有水平的话：我是要成大事的人，哪里会计较过去呢。 果然，朱鮪投降后，刘秀亲自为其解缚，以礼相待。任命朱翳为平狄将军,朱第后 当少府，爵位世代相传。这是刘秀成大事的胸襟,也被后世传为美谈。
无论做人做事，少不了磕磕碰碰，但在远大的目标面前,一切都是浮云，虽然 刘秀的哥哥被杀都被看做小怨，胸襟未免太大。但是，死者已矣，生者还要继续 努力，所以刘秀是理性的。
成大事者，要有远大的目标和宽广的胸怀，要学会忘却“小怨”，化敌为友，为 我所用。
张承说：“成就事业在于道德而不在于强权。那些用恩德来顺应天下百姓 :愿望的人，即使是凭匹夫之资而去图谋霸业，也不会困难。而如果企图谋权篡' I位，逆时而动，就会为众人所弃,谁又能让他兴盛起来呢？” )
汉末，袁术打算称帝，他知道人才是根本，于是想让隐士张范出来做官，好为 自己壮壮威风。但张范并没有响应他的征召，为了顾及袁术的面子，他派自己弟 弟张承去向袁术表示歉意。
于是，袁术问张承，我地大物广、兵强马壮，建立齐桓公、汉高祖的丰功伟业 应该不成问题吧。张承并没有直接回答他，而是说这种事情要看你有没有道德 T，逆天而行怎么可能会兴盛呢？
袁术称帝成败在德，其实做企业也是如此，一个优秀的企业家，必先是一个 善取势而明于道的人.仅仅会取势却不会明道，充其量只是个投机的商人，绝不 会是一个优秀的企业家。
如何成就伟大的企业和企业家？首先行业应该合乎社会的规范，不能靠损 害公共利益来获取个人的点滴利益。比如，以污染环境为代价来经营企业。其 次,获取财富之道也要合乎道德，靠强取豪夺、欺行霸市来获得财富也不会长久。
君子爱财取之有道，企业管理者更应遵从此道。
所以治国者提倡礼义就可以称王，讲究信誉就可以称霸，玩弄权术则会 灭亡。
“义立而王，信立而霸，权谋立而亡”，这句话本来岀自《荀子-王霸篇》，后面 还有“故道王者之法，与王者之人为之，则亦王；道霸者之法，与霸者之人为之，则 亦霸；道亡国之法，与亡国之人为之，则亦亡”。
荀子在“王霸篇''中提出这个理论是有原因的。在战国时期，所有的国家你 争我夺，欺诈盛行，信用一类的东西根本无从谈起，各国之间尔虞我诈征战不休。 所以，荀子提出，大家应该和平共处，讲求信用。
“信立而霸”，这句话在我们的企业管理中意义重大。企业兴旺，就在于诚 信，对上级讲诚信,领导便会器重赏识;对职工讲诚信，即便一时困难，职工也会 兢兢业业，相信老板,对未来充满憧憬;对协作单位讲诚信，一荣俱荣，达成共赢; 对用户讲诚信，用户不仅会买你的产品，而且“有口皆碑”到处会给你宣传。
就比如，近些年不少商家打出“百年老店”的招牌，百年老店为什么能够存活 下去？靠的就是一个“信”字。
伐董卓的功劳全都归于自 己，一时风光无限，谁料福祸相依,等董卓旧部为其报仇的时候，他最终落得了身 死家灭的下场。
同样是讨伐有功的他的同僚士孙瑞就没这么做。他作为东汉的仆射，也亲 自参与了暗杀董卓的计划，并且是他剑刺了董卓。但他没有炫耀自己的功劳，而 是将自己的功劳归给了王允，也因此未被封侯，但却因祸得福，在王允被灭中能 够幸免于难。所以，司马光说士孙瑞有君子之风，能够得到善终。
“劳谦君子有终吉”，这本是《易经》中的话，说的是，一个人要做到辛劳而又 谦逊的话，那么他是可以善终的。其实，能够做到“劳谦君子”的人，不仅会善终， 而且还能够收到“万民服”的效果。因为下属不喜欢跟自己抢功的领导，作为平 级的同事也不喜欢与自己争宠的同僚，所以等到有争执的时候，占便宜的往往是 那些埋头干活而又懂得谦让的人。
谦逊做人，努力进取，为人谨慎，做事谦让，不与同事争利，不与属下争功，不 与领导争执，这应该算是新时代的劳谦君子。
虽期五
欲富国者务广其地
臣闻欲富国者务广其地，欲强兵者务富其民，欲王者务博其德：三资者备而 王随之矣。
——《周纪三•慎靓王五年》
'【译文】 「 - 、
我听说，要想富国必先开疆拓土，要想强兵必先让老百姓富裕，要想称王; ,必先树立德望：这三点具备了则帝王的功业就会随之而来。 丿
:笔记:
这段是司马错和张仪的争论，当时，秦惠王正在为是否出兵伐蜀的事犹豫不 决，张仪的观点是去征服韩国。他的理由是可以挟持日益衰微、但依旧是天下王 权象征的周天子,来号令天下。张仪的话听起来有些快意和潇洒,但也多少有些 空洞。
还是司马错来得实在，他告诉秦惠王，要打江山还是一步一步地来，不要试 图一 口吃个胖子，那样反而会招致骂名，要“悄悄地进村，打枪的不要”，学会闷 声发大财。因为只有百姓富庶、疆域广阔才能兵强马壮，然后加上良好的声 望，这样才能取得天下。而张仪的“挟天子以令诸侯”，弄不好会导致不义的 骂名。
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