毕淑敏曾说：“好日子和坏日子，是有一定比例的。”
人这一生，不可能完全顺遂如意，有上坡也总会有下坡的时候。
而每当这时，就要找到生活中让人欣慰、快乐的事，找到人生的乐趣。
壹
- 在面对现实的基础上，去改善自己的心态
佛说众生皆苦，这个世界上没有一个人是容易的。
所谓的苦中作乐，并不是让我们自欺欺人，而是要学会在面对现实的基础上，尽最大能力去改善自己的心态。
唐朝诗人寒山，自小生在富裕地主家，但他参加了五次科举，依然没考上。
举家五次重金支持，花费巨大，加上哥哥长年滥赌，殷实的家底很快耗光。
寒山父母大受打击，相继病死；妻子绝望，也带着孩子离开了。
家道中落，事业不顺，妻离子散，人生中的绝望事一齐砸到寒山身上。
这个过了而立之年的落魄文人，不得不告离故乡，开始了流浪。
但他没有就此垮掉，甚至还在天台翠屏山遇到了一个愿意陪伴他的女人。
自此后，他娶妻生子，读书、卖茶、挽舟、做草鞋……过了三十年田园隐居生活。
寒山本想就这样简单地过完一生，可奈何世事无常，苦难再降。他的妻儿相继染上重疾，一病不起，竟撒手人寰了。
这一年，寒山65岁。尘世间又一次只剩下了他一人。人生至此，寒山决定告别过往的喜悲，出家为僧。
出家后的他，时而披衣袒胸、散发御风，时而癫狂大笑，时而静心修禅。
或许是放荡不羁，也或许是苦中作乐。
贰
- 学会苦中作乐是最高级活法
人生不如意事十之八九，在生活中有一个法则叫作主动选择权。
这意味着，任何事情，面对任何境况，我们都可以做出最积极的选择。
积极的选择，往往能让我们从痛苦中走出来，不再意气用事，而是选择最好的心态和最积极的状态去应对。
学会苦中作乐，从某个方面来说，是把苦难和困难视为人生的常态。
当你懂得苦难是我们每个生命的礼物时候，你或许就会明白，拒绝苦难也是拒绝生命给予我们的礼物。
你越懂得拥抱苦难，接受苦难是我们人生中重要的课题，我们越能用太平的心态去做好自己该做的。
当我们不再放弃自己的主动权的时候，当我们懂得拥抱生活的选择时候，往往我们就能慢慢掌控主动权，所以即便生活是苦的，我们也可以去学会苦中作乐。
叁
- 苦中作乐，是乐观的态度
《活着》中福贵父亲去世不久，他的的母亲生病了，他拿了家里仅剩的两块银元，去城里请医生，却发生了意外：他被国民党军队抓了壮丁。
两年后，福贵被解放军俘虏并释放了。
回到家里，知道母亲早已故去，女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人。
目赌了残酷战争的福贵，面对再次历经的苦，他的态度变得乐观。
“头天晚上我怎么都睡不着，我和家珍，还有两个孩子挤在一起。
听着风吹动屋顶的茅草，看着外面亮晶晶的月光从门缝里钻进来，我心里是又踏实又暖和。”
如果不能改变境遇，何不换个心态？
抗战期间，杨绛和钱钟书沦陷上海，最艰苦的日子里，连柴和米，就大非易事。
杨绛回忆说：
“我在小学代课，我写剧本，都是为了柴和米。”
物质生活的困顿，却没有影响到杨绛一家人乐观的情绪。
1969年，杨绛和钱钟书被下放至干校接受改造，杨绛被派去看管菜园。
她利用那些时间，看书写作，苦中作乐。
同伴回忆那时候的她：
“你看不出她忧郁或悲愤，总是笑嘻嘻的。”
后来，杨绛在书中写下那段艰难时期的点点滴滴，言辞之间，全无怨恨，只有温暖。
写下《我们仨》之时，只剩她一人浮沉俗世。
女儿和先生已相继离世，但她知道，人去了，自己存于世间，终究还要继续活。
2011年，百岁老人杨绛查出患有心衰，但她依旧乐观，每天读书写作从不间断。
她在《将饮茶》里写：
“常言彩云易散，乌云也何尝能永远占领天空。”
“乌云蔽天的岁月是不堪回首的，可是停留在我记忆里不易磨灭的，倒是那一道含蕴着光和热的金边。”
培根说，幸运并非没有恐惧和烦恼，厄运也绝非没有安慰和希望。
苦中作乐，是乐观的态度。
一味沉浸于苦楚，只会让生活更苦。
乐观应对，才可能在苦涩中咂摸出一丝甘甜，支撑着人继续活下去。
国学大师季羡林所说：在任何情况下，人生也绝不会只有痛苦。
在困境中学会苦中作乐，学会看淡身边的苦难，我们才能够更加平和地面对现实，才能够更接近幸福快乐的生活。
生活中，每个人都要感受痛苦。
但是，痛苦，不是生命的本意。在苦中作乐，才是生命的本质。
在枯燥的生活中，活出诗意，让自己的人生更加有趣，就是活着的意义。
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