有一句话叫：不惹事，也不怕事。

不惹事，是一个人对这个世界的关照，它是和谐的，是中庸的，是持和平态度的。很多人理解为安分守己，或者，叫过好自己的小日子。

不怕事，是一个人应对事情的态度，真正做到不怕事，是需要用到个人智力结构和行事的原则底线的。

只做到前者，大多数时候，是明哲保身，与世无争，但在有些时候，可能就显得“事不关己”、“人心冷漠”。只做到后者，你有可能成为一个抱打不平、行侠仗义的人，但也可能被人耻笑为“管闲事”、“愣头青”、“出头鸟”。

所以，要做一个相对中和的人，就只能是自己不惹事，但一旦有事，也不怕事。这样的人，才能张弛有度，进入较高层级的社会角色系统中。

那么，那些怕事的人，到底有什么样的症结，让他们最终选择冷眼、闭嘴、旁观？

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第一大症结：大多缺乏智力资源的支撑。

你去看，那些遇到事情，就躲起来的人，他不管这事会伤害他人，还是会伤到他自己，他都只选择不发声。或冷眼旁观，撇清自己，或忍气吞声，唯唯诺诺。这样的人，大多数是因为智力资源支撑太过薄弱。

智力资源指什么？

包括常识、知识、思辨能力、逻辑能力、质疑能力、分析能力、综合能力等等，说到底就是看清事态的能力，并能对事情做出精准的分析判断，给出有效的解决方案。

简而言之，就是能够以“兵不血刃”的方式，朝着尽可能解决问题，减少多方损失的方向，积极正向地迎接问题，解决问题。

现实生活中，大部分人的智力资源是达不到这个层级的。因此，一部分人选择蛮干、硬上，两败俱伤，或者体无完肤，被人玩死。一部分人看见过这种蛮干被玩死的，就只能选择退缩，畏惧。

所以，生活中，那些软弱怕事的人，大多是不清楚要怎么办，该怎么办，也就是不知道解决问题的路径在哪里。

因为未知，所以恐惧。

因为知之甚少，所以容易陷入生存焦灼。

02

第二大症结：大多精于利弊权衡。

有一部分人，尽管拥有不错的智力资源，但是，在利弊面前，往往选择沉默。

这里的利弊，不仅仅是是否能获得实际的利益，以及利益的大小。更多的是，你因为选择不怕事，所可能带来的各种影响，比如个人的社会声誉、前途，以及尽可能不要引火烧身，惹祸上身、一身骚之类的。

这类人，他们往往会选择沉默，呈现出来的就是急冲冲地撇干净自己，装出一副“我不知道”、“我不懂”、“我无所谓”、“我没关系”、“不要扯上我”之类的面孔。

他们遇到事情，不管这事与自己有没有关系，只要权衡过，发现弊大于利，就赶紧躲得远远地，不参与为妙，哪怕被欺负一下，也当无所谓。

这类人的怕事，实际不是真的怕事，而是工于算计，善于权衡。说好听一点是“识时务者为俊杰”，难听一点就是“无利不起早”。他们不管事情本身的性质，也不关心事情的发展，他们只关心不怕事背后，对他们到底有多少利害关系。

只要害大于利，那就事不关己高高挂起，或者，坚决不当出头鸟，坚决不惹事，坚决隐匿消失。

每个人，遇事，都会有自己的应激反应。有些人，选择冲上去，有些人选择往后跑，都是一种生命本能。这些本能，来源于一个人人生的阅历和遭际。

有人愈战愈勇，有人见缝插针，有人成为精致利己主义者，有人攀附，有人折戟。

一切，没有对错，没有是非，只有利弊。

03

说到底，怕不怕事，都是个人选择。

只是，有些选择做多了，路可能就越走越窄了。

第一种怕事之人，是天然原因，是短时间内不可逆的。因此，也往往比较可悲。他们需要的是唤醒，是自我成长，是有一颗向阳而生的心。

面对这类怕事之人，你会很痛苦，因为，认知这东西，会根深蒂固，要改变，一定需要巨大的生存所迫。

第二种怕事之人，是后天养成，是见过人情冷暖，见过世间部分规则的人。因此，他们常常智力清醒，但始终被利害关系左右，始终又有着兔死狐悲的不安感，对于部分人而言，也是会比较痛苦的。因为，很多时候，需要隐忍，或者，需要与对方沆瀣一气，所谓叛徒吧！

而这一类怕事之人，你却会害怕，因为，你不知道，他们什么时候会倒戈，什么时候会变节。而你可能会吃到回马枪。

第一种，是历史上的大部分人。

第二种，多数是书生。

只是，强劲有力的脊梁，都是需要有不惹事的向往和平的悲悯之心，更需要该亮剑时就亮剑，有勇有谋不怕事的智慧与世间大道。