中国的文化源远流长，“中国有礼仪之大，故称夏。有服章之美，故称华”。所以华夏的称号和中国的礼仪文化是分不开的。其中丧葬礼仪文化也占据了重要的部分。
西周时期，丧葬礼仪文化已非常完善，随着不同时期的逐渐发展，每个地区也有许多差异，但是无论什么地方，都有安葬前至少停尸三天的习俗。
这到底是什么原因呢？
礼仪习俗必定有它产生的原因，这个丧葬习俗，要从两个故事说起。
- 扁鹊救太子
春秋战国时期的名医扁鹊，有一次和他弟子云游列国，路过虢国时，发现此国正在筹备国丧，仔细询问得知虢国太子，前一天晚上暴病身亡 ，很年轻。
扁鹊作为比较有名望的大夫，很快就联系上了太子的侍从官中庶子，问具体原因。
中庶子说是气血亏虚，阴阳交错，阳不出阴而亡。
扁鹊凭他多年的行医经验，感觉此事定有蹊跷，有可能不是真死，就想让中庶子上报国君，让他去看一下太子。
但是中庶子不肯去，扁鹊很生气就告诉他：如果你 . 看到太子的鼻子发胀，腹股沟大腿根处有温度，就说明他没有死，出了事情你负责。
中庶子赶紧报告国王，国王对扁鹊早有耳闻名声，赶快引荐到太子身边。
只见扁鹊在太子的百会穴上扎了一针，太子很快就苏醒了。
扁鹊告诉国王说，太子不是真正的死亡而是“尸厥”（相当于现在的休克或者说是昏迷）。虽然没有了呼吸和心跳，但是没有真正的死亡。
- 晋文公学牛叫
故事的主人公是春秋五霸之一晋文公。《左传》里有一段记载：“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。”
这句话的意思是说，冬天，晋文公去世了，早晨，准备将晋文公殡葬于曲沃，刚出绛城，就听到棺材里面发出类似于牛叫的声音。
当时所有人都大惊失色，不知何故，一同随行的著名巫师和预言家卜偃，说先君棺内发出此声类似号角，寓意出战必胜。
随后按照礼仪的流程继续安葬，没人打开棺木看一下具体的情况。
从现在的角度看，晋文公很有可能没有真正死亡，也是类似虢国太子一样是“尸厥”。
因为下葬时晋文公嘴里被塞上了玉石，估计醒来后，大惊之下，呼救喊不出声，只能从喉咙里发出低沉的声音，与棺木发生共振，就像牛的叫声一样。
一代霸主，最后很可能就是被活埋了。
通过以上两个故事我们就可以看出，丧葬礼仪中之所以要停尸三天才下葬，是怕有假死的现象发生，因为三天，哪怕是正常人，不喝水也会没有生命体征的。
三天过后就证明是真正的死亡，然后再开始安排下葬。
因此，这个停尸三天再下葬的礼仪，就一直流传了下来。
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