老子云：“知其白，守其辱，为天下谷。为天下谷，恒德乃足。恒德乃足，复归于朴。”
深知自己尊贵、荣耀，却持守着卑下的心态，心胸就像天下最大的山谷一样开阔，包容万物。心胸能够像天下最大的山谷一样开阔，包容万物，这样与道合一的德行才完备。与道合一的德行完备，才会恢复回归到未经任何污染的真实、淳朴的状态，才会恢复回归到无知无欲、没有善恶美丑无二元对立的的境界中。
掌握道的分寸，懂得放低自己的位置，提升自己的道德修养，保持干净低调的状态，归零的心态看清事物的本质，忘记比较，跳出二元对立统一思维，内心真的安静，从容豁达，回归到婴儿纯朴的状态。
孟子的一个弟子问：敢问何为浩然之气？
孟子说：难言也，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间，其为气也，配道与义，无是，馁也，行有不慊于心则馁矣。
苏东坡的个性，用孟子所说的那个气，气不是空气，气体，是大气是精神力量，是运动，是内在的一种驱动力，在孟子里，气是哲学的概念，人格上的元气，人与人之间的差别就是精气神之间的差别，气更是伟大的道德动力，就是求善求正义求品德的高贵精神，这种精神本性人人都有的与生俱来，原本具足，人在生存下来，必须靠这股向上了气流富于养分而增长增强，使人格魅力向外开展散发出来，孟子在自己本身觉察到有此力量的人，有正义真理便在天地间无所畏惧。
什么是大气？
大气是一个人做人做事的风范、态度、气质、气度，是一个人综合素质散发的一种无形的力量。大气是一种纳百川、怀日月的气概，一种从容大方、自然天成、胸有成竹的气量，一种成熟宽厚、宁静和谐的气度
在生活与工作中，经常说做人做事要大气，不要斤斤计较，不然人际关系就处理不好。以前觉得理解很片面，就是不与人去计较就好，可要遇到这要精明事事要强的人，就心里不舒服，喜欢去做争辩，去理论讲道理，辩是非对错，最后搞得自己还烦恼多多，一点也不开心，现在想来很是幼稚，都是不懂装懂，自以为是的结果，有时候别人一句话，一个眼神就让你不舒服，还要去争个高下，或者气的晚上睡不着，还沉浸在局里出不来，把情绪扩散到其他方向，引起不必要的矛盾，现在想来都是不成熟的表现，是自己心胸狭窄，不够大气，容纳不了他人意见，自以为是罢了，表面你是在和别人争辩，实际上是没有接纳放过自己。
对人要宽容慈悲。
古人曰：“君子要忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”能够包容他人，理解他人，遇事冷静多沟通处理，互相配合，以诚相待，不计较个人得失，团结合作愉快，有宽容大度之心，有容人之雅量，宰相肚里能撑船，才能成大事，走的更远。
世间万物本一体，善心善念对待他人，佛说：“无我相，无人相，无众生相，无寿者”相就是对一切境界不思量、不分别、不执著。对人要宽容大度，不要为了一点小事而去计较得失，善心善念对待他人，多微笑感恩，做好自己，做好当下事，心中有爱，眼里有光，世界才会美好相待。
对事要顺其自然。
人生就是一场修行，十有八九不如意，不管发生什么事，学会接纳所有一切，不管好与不好，都淡然从容面对，不要太喜怒于色，平常心对待就好，允许一切事情发生，发生的事必有它的道理，痛苦背后是礼物，找到背后的意义，为自己所用，顺其自然接受就好，心态平和自然顺，心安理得修己来。
曾国藩说，谋大事者，首重格局。一个人大事难成，不是才华不够，机遇不到，是因为心中的格局太小，不够大气。
对己要豁达从容
人生花开花落，如行云流水，来去自如，放下心中的执着，从容看待一切，一切所得的外物都带不走，不要被世间变相所迷惑，向内而生，唯有内心干净强大才能应对一切无常变化，能够看透事物本质，不计较个人荣辱得失，一切事从心中一划而过，不纠结，不偏不倚，正确面对现实。
王阳明曾说：“你未看此花时，此花与你同寂,你来看此花时，此花顔色一时明白起来”。万事万物都在人心里。内心强大的人不惧风雨，内心怯懦的人只会自怨自艾
王阳明一生历经磨难，入狱、暗杀、被贬、谗言，吃尽了人生的苦头。可是他却逆流而上，把上天的苦难，当成一次又一次的磨练，到龙场悟道，一夜成圣。临终之时，一句：“此心光明，亦复何言”。让无数人为之折服。
大气一种从容，持有空杯心态，虚怀若谷，海纳百川，像大海一样包容万物，有一种积极的内在丰盛的力量，能够超越局限，看清楚事物的本质，根本不会就无谓的争辩，辩者不善，善者不辩，觉得毫无意义，维持本心就好，有很好的修养品德。
大气是一种忍让，厚德载物，雅量容人，屈己尊人，以德报怨，不轻易拿自己的涵养挑战别人的浅薄。
大气是一种格局，有大眼界、大手笔、大胸襟、大格局。大气做人，对人对事，要超脱，不会深陷各种情感、得失的纠葛之中。要豁达，不会小肚鸡肠。
大气是一种沉淀，不会纠结于眼前的利益得失，斤斤计较，认准方向目标，而是把眼光看得更长远，能看到事情的前因后果，能看到更长远的利益。
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