我们处在一个什么时代？

人的一生，无非是认识时代，认识自己，认识使命。三种认识本质上都是认识自己，认识时代是为了认识自己。认识使命，是认识自己以后，水到渠成的实践。

前同事看到我朋友圈的这句话，评论说，人生没有意义，何来使命。个体的人，终归消亡，以结果论为导向，似乎没意义。但是，从人类历史来理解，意义在过程里，仿佛为了追求结果，我们才去经历过程，其实是过程的意义，赋予了单调结果的内涵。整体人类社会里，无穷无尽的文明，都是过程的意义，为了结果而开始的过程，最终升华了无意义的结果。

个体人性是恶的，人类社会为了整体的生存和发展，只能提倡向善。从这个角度来理解人生有没有意义，是一样道理。每个人都会走向消亡，人生似乎没有意义，但是，在人生的过程里，我们收获了什么，体验了什么，这就是过程的意义，除了理解过程，我们也没有别的意义。

过程的意义，也就是认识时代，认识自己，认识使命。

前同事又说，认识时代了，认识自己了，但觉得也没办法找到使命。只有想吃啥，想去哪里旅游的想法。如果我们真正认识了时代，真正认识了自己，我们会有使命感的，使命感不是拯救世界，也不是经世济民，使命感是，在这个时代，这样的我，做着什么才是有趣的，才是不枯燥的，才是能留下回忆的。美食和旅行，也可以是对自己允诺的人生小确幸的使命不是吗？如果是，这就是找到了使命，使命可能开始于不满足，却一定绽放在满足之中。

认识自己是最难的一件事，因为我就是自己，我很难跳出我的人性约束而看清楚自己，我们如果足够冷静和耐心，在批判别人的时候，把别人也当成自己去检视，自己也犯这些错误吗？而不总是冷漠地议论，我们就算是踏上了认识自己的旅途。

认识自己可能开始于思考，但是却一定是在认识时代的实践里得到解答。作为个体的无奈体现在，以为做了选择，其实，在时代里，已经被局限在只能A或B的选择，这种选择，不是选择。

我在这个时代，但又想认识这个时代，在集体裹挟个体而只能晦涩表达的时代里，认识自己显得异常沉重。难以分清集体和个体，难以分清哪些是我真正的想法和能力，外界不断裹挟的评价体系通过自媒体的梦呓更加排挤了个体的空间，信息茧房里，我们以为在思考，我们终于找到目标，其实那不过是房间里的茧房，你从房间里开了窗，却只是走进了另一个茧房。

认识自己最难的是，能否搞清楚我们所处的环境和时代，我们处在一个什么时代？这是一个大哉问，百年未有之大变局这句话一点也不夸大。这个问题不仅需要我们从纵向的历史去理解，也需要从横向的历史去理解，两个维度都不能偏废，只看到横向，我们就偏右了，而如果只看到纵向，我们就偏左了。

跳过所有的所谓体制，从人类历史的进化去理解，社会不外乎体现了两种状态，集体性和个体性，

我们可能将要见证一个纠缠了数百年的人类目前自以为的最高级问题，两种主义的纠结有可能在本世纪得出结果，是社会主义好一些呢，还是资本主义好一些？当社会主义的概念被提出来的时候，资本主义还是原来的资本主义吗，有中国特色的社会主义诞生后，社会主义还是原来的社会主义吗？

这个问题正确的提问应该是，有了社会主义的资本主义和有了资本主义的社会主义，哪个好？本世纪上半叶，我们每个人都可能有机会见证这场几百年口水战的结果。

但是，结果可能只是另一个开始。

不要崇拜什么偶像，所有被塑造出来的偶像，都有另一层面的意义，我们只看到偶像故意要我们看到的意义。在思维的高度上，跳出楚门的世界，找回独立思考的能力，没有救世主，这个时代，使我们每个人受益的是全球化，在全球化里，所有的物品和思想被摆出来对比，在比较中，我们知道了什么是相对好的，关起门来自嗨，都是没意义的。不要害怕比较，不要浪费比较，不要关起门来比较。看淡功名利禄，只有经历过的人，才有说服力，没体验过功名利禄，我们谈什么看淡？比较，才知道好坏，而经历，是比较的基础。

全球化看似是经济问题，其实也是人性问题，驱动全球化的是人性。个体对于自由的追求和集体对于个体的压抑，是人类历史发展的原动力，历史在这一对矛盾斗争里不断发展，刚开始是集体的力量大，后来，因为集体也是由个体组成的，当某个集体里的个体觉悟了，该集体里的个体会主动援引集体外个体的力量一起限制该集体，从而走向全体个体监督某个集体的制衡，这个时候个体的力量大。再后来，个体终归是个体，理论上的私利一定跟集体的利益相抵牾，集体利益不断被牺牲，接下来怎样再次平衡集体和个体？只能靠历史再一次发挥创造力！

每一次历史发挥创造力的过程都是破坏的过程，一次次的循环，一次次的周期，一次次的血泪交织里，整体的人类文明，不断被重塑。

我们处在一个什么时代？我们处在一个集体和个体都极度自信，极度膨胀的时代，前所未有的繁荣里，潜伏了前所未有的危机。人类文明一定会越来越好，而作为短暂生命的个体，时代的一粒尘埃，掉在身上，都可能是悄无声息的结束。