清宫太监的血与泪

清朝是中国封建社会的最后一个王朝，不少清宫太监有幸活到了新中国成立以后。

他们和全国各族人民一起，摆脱了悲惨的奴隶境地，获得了解放和新生，真正过上了人的生活。

但很少有人知道太监过去是怎样生活的。

以下内容改编自清宫太监的真实经历。

马德清：我是天津南青县窑子口人。父亲是个卖膏药的，母亲是穷人家的女儿。拿“房无一椽，地无一垄，吃上顿没下顿”这句话来形容我的家，也就够了。那时候，穷人恨有钱的，有时也羡慕有钱的。比如我父亲，他骂地主吃人饭，拉狗屎，可他也厌烦那难以养家活口的卖膏药的营生。怎么办呢？一家数口，总得有条谋生之路呀！

当太监的头一步是“净身”。这件事，我从来不愿意对人讲。一一并不是害羞，实在是太痛苦了。从旧社会过来的苦寒人，只要想起最伤心的事儿，心里就像挨针扎一样难受啊！（讲到这里，马德清忍不住流下了眼泪)

记得那是我9岁的那一年，大概是光绪三十一年(1905年)，有一天，我父亲哄着我，把我按在铺上，亲自下手给我净身。那可真把我疼坏了，也吓坏了。疼得我不知晕过去多少次。

清朝大多都是穷苦人家的孩子去当太监

请想一想，那年头，没有麻药，没有什么注射针、止血药那一类东西，硬把一个活蹦乱跳的孩子按在那儿，把要命的器官从他身上割下去，一根根神经都通着心，疼得心简直要从嘴里跳出来了。

动完这种手术以后，要在尿道上安上一个管子，不然，肉芽儿长死了，撒不出尿来，还得动第二次手术。我后来才听那些懂这种事的人讲，手术之后，不能让伤口很快结疤，要经过一百天，让它偎脓长肉，所以要常常换药。

说实在的，所谓药，不过是涂着白蜡、香油、花椒粉什么的棉纸儿。每一次换药，都把人疼得死去活来。那时候，我不懂父亲为什么要这样整治我。母亲是妇道人家，在家里没有说话的份儿，她疼我，可是救不了我。就在我能爬起来，拖着两条腿走路的那些日子里，她就两眼一闭，永远地离开我了。

阉刀

赵荣升：我是光绪三十一年(1905年)进宫的。进宫前，住在慎刑司，先认旗，明确一下身份（八旗制度，是清代满族的一种社会组织形式)。入宫以前，大家要演礼，学习怎样跪，怎样磕头，怎样回话。封建时代，人们把皇帝看成天人，金口玉言。如果我们在应对进退上出了岔子，保不住会把脑袋丢掉。

张修德：一天早晨，总管内务府的老爷，把我们领进宫去，从午门旁边一个门走到养心殿，跪在院里，听候挑选。跪了一会儿，慈禧太后来了，手里拿着牌子，按牌子上写的名字仔细端详了我们一阵，叫了几个人的名字。被叫的人抬起头来回话。她挑中的人，留在她或皇帝那儿，剩下的分给别的地方。实在分不出去的，可以分给外府。王府里也用太监。

魏子卿：决定留在宫里以后，首先要认师父。能当师父的都是地位高、年纪大的太监。像总管太监、首领太监一类人，一辈子收的徒弟多得很。徒弟跟师父学规矩礼法，师父就用徒弟作自己的役初进宣的人师就是自己的主人。徒弟天不亮就得起来，给师父准备漱口水、洗脸水。钟点到了，要轻轻地走到师父炕边，轻轻地叫醒他，侍候他穿衣服。夜里，师父睡下后，自己才敢休息，而且睡得还要机灵些，师父一呼唤，要立刻应声。太监的品级不一，大小有别，一层制一层，一层压一层，徒弟是最末的一层。

边法长：认过师父，我们学些什么呢？先说称呼吧。那时候，我们把皇帝称作“万岁爷”，把慈禧称作“老佛爷”，把妃子一一比如端康皇太妃、敬懿皇太妃一一称作“主子”。至于太监们彼此的称呼，同辈的互称“爷”一一张爷、李爷，低一级的把高一级的称作“师父”。

再说“忌圣讳"这件事，在宫里是一件最要紧的事。不单是与皇帝的名字同音的字不能上口，太后、太妃、妃子的名字也一样。比如大家都知道的小德张，本来他的名字叫春喜，因为隆裕太后的小名叫喜哥，“喜”字犯了圣讳，小德张只得改名叫“恒太”了。

再说请安，规矩也多得很。在宫里，太监的膝盖是不值钱的，动不动就得下跪，可是你不能一跪了事，跪是多种多样的。比如向主子回答、请安，跪的双腿安，两条腿先左后右地跪下去，身子要挺直，摘下帽子，放在身右边，袍子不能褶在腿底下。谢恩、谢赏或者万寿节，对主子要三跪九叩。为了表示感激“天恩浩荡”，有时还要把头往地上撞，撞出声音来。这就是俗话说的“磕响头”。还有单腿安，这是用来对上司或者品级低一些的人的。日常侍奉主子的太监，虽然不是见到主子就磕头，可是俗话说的“站有站样，坐有坐样”，这个样儿也要下功夫学习，一点儿也马虎不得。

刘子杰：封建社会，当皇帝的自认是天下第一人，但是他也有心烦的时候，心烦没有地方发泄，当太监的就倒霉了。我们是真正的奴隶，主人高兴的时候，也许唤我们的小名或外号，让我们学猫叫狗叫；不高兴的时候就蒙头盖脸地打我们。打死了拖出去一扔，没有人管。

孙尚贤：清代末年，女主里寡妇多。当权的慈禧虽说有好多事要做，但是日子过得看起来是怪无聊的，闲下来的时候，心神也像没有着落似的。

太监里面的阶级

刘兴桥：慈禧喜怒无常，心狠手辣，常常因为一点小事情打人、骂人。宫里的太监都知道，有一次她硬逼着一个老太监把自己的粪吃下去，这个老人就因为这件事丧了命！责打太监几乎成了她的家常便饭。每天被打的太监，常常不下百人。而且一个太监犯错，他所在处所的全部太监都要连坐。太监们为了减轻挨打时的痛苦，每人都制有两块长一尺、宽五寸的牛皮，当班时用绳子捆在两个大腿上，还起了个名字叫作“护身佛”。

据许多知情的太监揭露：为了整治太监，封建统治阶级还订了一套办法。按照清代皇室的宫规则例，凡宫殿监等处的太监，在外犯法者，由外部按律治罪；在内犯法者，由内务府治罪。慎刑司设有处罚太监的专用监狱。宫殿监的处分则例，分三等十二条，犯者要受到斥革和罚月银的处分；各处所首领太监的处分则例，分三等十五条，犯者要受到杖责和罚月银的处分。

责打太监的杖刑、板刑都是用五尺长的竹子做的，杖刑为圆五分的实心青竹，板刑为宽五分的青毛竹板。行刑的规则是，先将受刑太监按伏在地，臀部突起；然后一人按头，二人按手，二人按腿，一人掌刑，一人喊数。行刑时，一面打一面喊出数字。受刑太监须一面挨打一面喊：“饶恕奴才吧，下次不敢了！“否则就有顽抗不服训的罪名，加倍重打重罚，一直打到求饶为止。刑毕，受刑太监由刑监二人架到主子面前叩首“谢恩”，才算完结。

此外，凡太监在宫中自缢身亡者，将尸骸抛弃荒野，其亲属还要发往伊犁、黑龙江等边远地区给官兵为奴。对屡次潜逃的太监，永远罚往边疆地区给官兵为奴，遇赦不赦。对越省远的太监，一经拿获，虽无其他过犯，都罚永远枷号，终身禁闭。

光绪末年，在慎刑司还设有“气毙”之刑，就是用七层白棉纸沾水后，将受刑的太监的口鼻耳封闭起来，然后再用杖刑责打而死。戊戌变法失败以后，慈禧曾用此刑把光绪宫中给维新派通风报信的太监气毙多人；珍妃宫中的三十来个太监，都是用此刑打死的！

太监发展史

太监在中国古书上，除了宦官之称，又有寺人、阉人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等不同名目。据史学家考证，太监大约产生于距今两千五六百年前的春秋时代。当时称太监为侍人，与小臣、仆侍、妾婢、阍人（守门人）一样，都是不从事生产、专供贵族役使的奴仆。不同的是，太监是被阉割了生殖器官的男性。王公贵族役使这种奴仆的好处：一是他们的体力较之女性奴仆强得多，能够承担负荷较重的宫廷劳役；二是可以绝对保证王公贵族为数众多的后妃妻妾的“贞洁”。

在中国古代社会，残害男子的生殖器官的做法原是一种刑罚，名之曰宫刑或腐刑。这种刑罚是所谓“五刑”之中仅次于大辟（死刑）的一种酷刑。宫刑不仅是对人的身心的极大摧残，也是对人的尊严的莫大污辱。

中国古代伟大的历史学家司马迁，就曾因李陵投降匈奴的事件触犯汉武帝，被处宫刑。他在《报任安书》中，痛心疾首地这样写道：“故祸莫(音、义同'惨)于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。”“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。”

在封建社会里，太监本为内廷奴仆，不能干预政事，但其上层分子由于是皇帝最亲近的奴才，往往伺机窃取权力，有的甚至能起左右政局的作用。例如明代中叶以后，太监的权力不断扩大，拥有出使、监军、镇守、侦察臣民等大权。

明熹宗时，魏忠贤被任为司礼秉笔太监，兼掌特务机构东厂。他勾结熹宗的乳母客氏，专断国政，从内阁六部直至四方督抚，都有他的私党。魏自称“九千岁”，追随者更为之建立“生祠”。其权势之显赫可以想见。

但即便在太监专权时，真正的掌权者也只是其中极少数上层分子，绝大多数下层太监终究不过是备受欺压凌辱的奴隶！历代封建统治阶级为了维持其穷奢极欲的腐朽寄生生活，都曾建立过庞大的太监机构，人数动辄以万数计。

仍以明代为例。当时设立的太监机构计有十二监、四司、八局，各专设掌印太监提领，称为二十四衙门；崇祯末年，太监人数多达9万余人。

清朝鉴于历代宦官的流弊，早在顺治年间即对宫廷太监机构进行了所谓改革，制定了宫规、宫法。顺治十三年(1656年)改设十三衙门，宫廷太监人数减为9000人，设总管内务府以领其事。从此直到清朝末年，宫廷太监的机构虽无大的变更，而太监人数却是逐渐减少的：乾隆时为2866人，嘉庆时为2638人，光绪时为1989人，宣统退位以后，只有八九百人了。