蒋介石作为一个对我国近现代史着重大影响的人，他的种种行为都会受到人们的关注，包括在他去世前，留下遗愿想要归葬大陆。

也是因为如此，蒋介石去世后四十多年都没有下葬，蒋家后人直到今天都在等待一个时机，能够让蒋介石、蒋经国父子俩从暂厝的台湾，归葬到大陆。

蒋介石

虽然蒋介石想要“国葬”、葬在孙中山先生身边的遗愿已经难以达成，但要让他归葬到溪口老家，乃至是他的母亲身边，还是有希望的。

说到这里的时候，人们就会产生一个疑问，为什么人们总是说将蒋介石归葬于母亲身边，而不是“父母身边”呢？

这就是因为蒋介石父母并没有按照传统习俗那样葬在一起，两人是分开葬在两处的，而且蒋父的陵墓修建得十分简单，蒋母的陵墓却庄重宏大，为什么会有这样的差距呢？

溪口

简单且“隐蔽”的蒋父之墓

蒋介石是浙江奉化人，他的父亲蒋肇聪精明能干，刚20岁出头就已经从父亲的手里接管了玉泰盐铺和钱庄，在蒋肇聪的经营之下，玉泰盐铺生意日渐兴隆，蒋家也很快成为了当地溪口镇的十甲富户之一。

不过，在蒋肇聪50多岁时，溪口镇突发时疫，蒋肇聪也不幸感染，抛下妻子、儿女撒手人寰。

蒋肇聪离世时，蒋介石不过只有9岁，此时蒋介石同父异母的哥哥蒋介卿也只有20岁，甚至还没有承担起家庭的重担，当然也没有对蒋肇聪进行“风光大葬”。

直到1913年时，蒋介石才重新给父亲选择墓址、修建墓地，重新将父亲下葬，此时距离蒋肇聪过世已经有18年之久。

蒋介石

蒋介石笃信风水，给父亲选择墓地时也是大有讲究。蒋介石特意请来风水先生相中了一块风水宝地，位于溪口镇锦溪村北桃坑山右蟹钳的山腰上。

从这里往西北方向看去，连绵的山脉像是游龙一般，环绕此地一圈，形成了一个“回龙顾祖”的格局。

从风水上来说“回龙顾祖”的格局能庇佑后人“忠孝两全、有情有义”，假如后人去外地发展，也能够衣锦还乡，可以说确实是一块能够荫庇后人的风水宝地了。

新修建的蒋肇聪的墓地，掩映在山林之中，在山下不细看，很难发现墓地所在，相对而言可以说是十分“隐蔽”。

蒋肇聪

在修建蒋肇聪之墓时，蒋介石还将父亲的两个妻子徐氏和孙氏合葬在一起。

原本，蒋介石有意在父亲的墓旁也为自己的亲生母亲王采玉留一方墓穴，但王采玉认为自己是第三任妻子，不管将来是埋在蒋父的左边，还是蒋父的右边，中间都与蒋父“隔着一个人”。

因此，王采玉拒绝与蒋父埋在一起，蒋介石孝顺，自然也不会勉强母亲，于是，蒋肇聪就只与自己的两任妻子合葬在一起，而蒋母则另葬于他处。

由于1913年时蒋介石也不过刚刚发迹，而且，蒋肇聪去世时，蒋介石才刚刚9岁，他与父亲的感情并不深，因此蒋父的墓也修建的比较简单。

王采玉

上山走过一段几百米长的石阶之后，就能抵达蒋肇聪的墓地，墓穴的基座之上，镶嵌着一块大理石碑，上面刻着“肃庵蒋公之墓”，肃庵是蒋肇聪的字。

除此之外，墓地两旁就只有后来兴修的两条石凳，可能是为了方便到此处祭拜的人所设立的，石凳很新，明显是现代的产物。

虽然当时已经是民国，但蒋介石的墓穴还是典型的晚清样式，只不过墓穴周围没有其他任何装饰的建筑，显得整个墓穴十分普通。

但蒋肇聪葬在此处，倒也是“不寂寞”，毕竟，蒋家其他的先祖也葬于这座山上的某处，这里也可以算是蒋家的“祖坟所在”。

相比于蒋肇聪墓的简单，蒋介石的母亲王采玉的墓就显得十分庄重、宏大了，为什么会有这样的差别呢？

蒋肇聪墓

已经成为旅游景点的蒋母墓

蒋母的墓葬修建得更为宏大，一方面是因为就像前文所述的，蒋介石在给父亲重新墓葬时，才刚刚发迹，也没有能力将父亲的墓葬修建得十分“奢华”，而当蒋母去世时，蒋介石已经出人头地，母亲过世，当然要“风光大葬”。

另外一方面，则是因为蒋介石与母亲的感情非常深。

蒋肇聪去世后，是母亲含辛茹苦地将蒋介石拉扯大，母子两人感情很深。在王采玉去世后，蒋介石有空时还会经常回乡祭拜。

当王采玉去世后，蒋介石不仅专门请了两位风水先生坐着飞机从天上俯瞰风水形势，为母亲择一块风水宝地，还花费了3年时间为母亲修建了一座庄重宏大的墓穴。

蒋母之墓

王采玉小时候家境也十分不错，她从小聪明伶俐、精于女红。只不过后来家道中落，家中生计全靠她通过缝缝补补赚钱维持。

在嫁给蒋肇聪之前，王采玉曾与跸驻乡曹家田地方的竺某结婚，两人还生下了一个儿子，但没多久，儿子夭折、丈夫也因为霍乱去世，王采玉就回了娘家，与母亲、弟弟一起生活。

人生再次经历巨大变故后，王采玉萌生了出家修行的念头，她的母亲见劝不住女儿，最后只得勉强同意她“带发修行”。

就这样过了一段时间，王采玉的堂兄发现蒋肇聪在妻子孙氏去世后总是郁郁寡欢，就想为他牵线续弦，这一考虑就考虑到了王采玉身上。

王采玉

1886年，23岁的王采玉还俗再醮，与蒋肇聪结婚，成为了他的第三任妻子，婚后，两人生下的大儿子就是蒋介石。

虽然蒋肇聪比王采玉大了22岁，不过两夫妻之间也是十分恩爱，也许，要不是蒋肇聪已经有两任妻子一左一右地葬在他身边，王采玉也是愿意与蒋肇聪合葬的。

但既然母亲留有遗愿，蒋介石也遵从母亲的意思，在蒋父墓数公里之外的一处鱼鳞岙中，为母亲单独修了一座墓穴。

根据介绍，从空中俯瞰，此处的山势仿佛是一座弥勒佛像，而蒋母墓地所在位置，正是佛像的肚脐眼处。

从墓地处仰视，东边的山势像是状元牵着马在看榜；从此处俯视，山下村庄的炊烟就仿佛是燃烧的清香，风水寓意可谓上佳。

蒋母墓

蒋母墓不仅位于风水宝地，修建得也十分庄重宏大。

在山脚下的路边，就立着一座巨大的石牌坊，上书“蒋母墓道”4个大字。墓道长668米，中间先是修建了一座“下轿亭”，经过这里之后，山道逐渐变得更加陡峭，轿马都不能上。

因此，蒋介石每次来祭拜母亲，都是在此处改为步行上山。继续往山上走，则会经过墓庐，上题“慈庵”二字。

1930年，慈庵改建为平屋5间、侧屋6间，主房中挂有王采玉的遗像，以及孙中山所写的《祭蒋母文》等碑文。

蒋介石回乡时常常居住在此处，还经常在此处接待亲友。

蒋母墓道

再顺着石阶而上，就是蒋母的墓穴所在。

蒋母的墓穴坐北朝南，呈圆椅形。墓碑上刻着孙中山手书的“蒋母之墓”4个大字，上端扇形栏刻“壶范足式”4字。

墓穴两旁还立有一对石狮子，左右还立有“别头柱”，上面刻有蒋介石所撰的对联。墓前还设有一个祭坪，拜台正中铺嵌着一方浮雕石板，刻有“凤凰翠竹”的图案。

现在的蒋母墓已经成为了溪口镇的一个旅游景点，不少游客去溪口镇游玩时，也会前去参观。

蒋母墓

暂厝台湾40多年，仍未下葬

如今，蒋父蒋母去世已经100多年，而蒋介石也已经去世40多年，可虽然蒋父蒋母早已入土为安，但蒋介石却仍然暂厝台湾，尚未入土。

蒋介石离世前，留下遗愿称要将灵柩暂厝慈湖，因为那里的风景很像是他奉化老家，等待时机、归葬大陆。

因而，蒋介石的灵柩至今仍然停放在台湾桃园大溪镇的慈湖，悬棺未葬，等待着有一天能够归葬大陆。

在蒋经国去世前，也曾留下遗愿，要归葬大陆、葬在母亲毛福梅身边，因此，实际上两蒋都一直暂厝台湾，未曾下葬。

蒋介石

从某种程度上来说，大陆方面对于蒋介石想要归葬的遗愿一直非常宽容，除了蒋介石想要“国葬”、想要葬于中山陵之侧的愿望难以实现，让蒋介石归葬奉化其母亲身旁，阻力并不是太大。

1982年时，全国人大副委员长还曾给蒋经国去信称，统一之后可以让蒋介石“迁安于故土”。

到了上世纪90年代，台湾当局也一度有将两蒋移葬大陆、让他们尽早入土为安的计划。

为此，蒋纬国提出应该成立一个“移灵大陆筹备委员会”来操办此事。但当时，国民党高层认为此事牵涉甚广，也没有急迫性，应当在两岸统一以后“从长计议”，于是，迁葬之事就此暂时作罢，“两蒋”也只能继续暂厝台湾。

蒋介石离世40多年仍未下葬，在我国历史上也是少有之事，但也许他想要归葬大陆、葬于溪口老家的心愿，只有等待两岸统一之后才能实现了。

参考资料

参考消息，《港报：两蒋迁葬大陆一波三折难成行》

蒋肇聪、王采玉、蒋母墓“百度百科”资料