离开职场，时间自由了，收入也不用担忧了。
为了活得更有滋味一些，越来越多的老年人，加入了广场舞的队伍。甚至有一些老人，想尽办法和年轻人争夺跳舞的一席之地。
亲戚朋友，曾经被自己冷落了，后来应该去拜访一下，不管谁家有红白喜宴，应该去参与。毕竟自己是长辈了，不能让别人冷了场面。
有爱好，有人陪，表面上热闹了，但是内心却孤独了。
聚过之后，曲终人散，反而添加了“落幕”的烦恼。
《千与千寻》里有一句台词：“人生就像一班列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。”
人，终究要学会独自走路。守住了“自己”，才能活成“自己”。被别人左右的生活，多半不是自己想要的。
01
总是往热闹的地方走，会弄丢自己。
看过这样一个观点：为了合群，总是想办法满足别人的期待，牺牲自己的时间和“喜欢”，最后辜负了自己。
昨天傍晚，真的很累了，不想去跳广场舞，但是邻居老太太，一再盛情邀约，你还是去了。歌舞升平，其乐融融，但是你却疲惫不堪，还不得不打起精神，和大家说话，表示自己很开心。
前天，有晚辈家办结婚酒。你去了，喝了几杯，很开心。但是你的儿女很担心，因为你年纪大了，需要控制酒量。
如果你需要儿女接送，那么儿女会很烦恼，只是不会在你面前说出来而已。
大前天，有朋友来做客，满怀期待地做了一桌子饭菜。等朋友离开后，你发现屋里乱糟糟的，完全不是你喜欢的样子。
如果有朋友在你家喝醉了，一准是个大麻烦。
太多的“热闹”，不是你想要的。可你确实是在承受着。
人生短短数十年，上半生为了生存，凑合着过了。后半生，就没有必要凑合了。
不允许自己去“凑热闹”，也不要在任何群里，做“凑数的人”，这是退休老人应有的自觉。
03
做好社交的减法，迎合不如拒绝。
什么是“不合群”？很多人都搞错了，偏心地认为，拒绝与人交往，就对了。
社交少一些，不单纯是人数少了，还有“社交态度的改变”——做一个站在人群里，却人格独立的人。
正如周国平所言：“在一个安静的位置上，去看世界的热闹。去看热闹背后的无限广袤的世界......”
抱着一颗平常心，遇见谁，不要一脸嫌弃，谁和你断交了，不要一脸的遗憾。谁总是巴结你，不要摆出居高临下的样子。
孔子的孙子孔伋，多次外出游学，和卫国、齐国等地的名人结识了。
卫国的贵族公叔木说：“孔伋这个人，既亲近，又敬重，他也不懂我。”
有人把公叔木的话，转告给孔伋。
孔伋说：“公叔木，喜欢别人点赞。他对我亲近，是表面上的。如果有更重要的客人来了，他立马会疏远我。”
卫国的国君问孔伋，如何才能治理好国家。
孔伋说：“利用贤惠的人就好了。比方说，有一个叫李音的人，很有才能。”
卫君说：“你说得对，可是李音是一个农民。我这里还有很多贵族，都坐等安排位置......”
孔伋说：“看来，你要治理好国家是假的，你只是爱慕虚荣罢了。”
很明显，在社交的时候，孔伋一直坚持“自我”，不轻易被别人左右。是否得罪权贵，或者结交权贵，已经看得很淡了。
有道是，做人，贵在自知之明。
今天天气很好，你想去跳广场舞，就去，不想去就不去，谁喊都不答应；有人来串门，你不欢迎的话，就明说；你要去串门，如果会打扰别人，就算了。
问世间“情”为何物，在你看来，不过是身外之物。当你从内心断了合群的念头，就不会被谁左右了，也不会被任何圈困住了。
04
活得通透的老人，都会独处。
现实社会里，有的老人是被“独处”的；有的老人是主动“独处”的。虽然外表看起来差不多，但生活的质量，却天壤之别。
总能听到老人孤独中过世的消息，甚至有一些老人，过世后几天才被邻居发现。也有一些老人，形单影只地去医院、购物，不知道用智能手机，引起了一系列的麻烦。
如果学会了独处，生活状况就不一样了。
文豪苏轼，大半生都在漂泊。晚年时，从惠州转到海南。
在惠州，他和当地的人一起种地，一起采摘果子，留下了“日啖荔枝三百颗”的美谈。
到了海南，当地人的生活很苦，他却没有皱眉头，而是寻找“美食”，听一听当地人的趣谈。
原本廉价的生蚝，经过他的研究，做出了很多花样：“冬至前二日，海蛮献耗，剖之得数升肉。与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未之有也。”
享受独处的时光，你就会和孤独握手言和。不管是被人群排斥，还是看了很多人的脸色，都不会放在心上。
退休了，活得好不好，不是看饭菜的价格，而是享受做饭菜的过程；某种爱好结果如何，不是比赛拿了名次，而是你喜欢这样打发时间。
莲花盛开，并不是因为有人点赞，而是生活习性如此。你活成了莲花，说明你的内心世界，已经“独处”过了。
05
黄永玉在《沿着塞纳河到翡冷翠》中写道：“明确地爱，直接地厌恶，真诚地喜欢，站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己。”
余生不长，你可以非常直白地表现自己，非常直白地表达喜欢或者厌恶。
要懂得，和“别人”划清界限，最顶级的方式，就是各自安好，彼此释怀。而不是一辈子不再见，或者在人与人之间建立一堵高墙。
亲爱的自己，好好休息，养精蓄锐吧。
作者：布衣粗食。
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