凡事从自己身上找原因,是一个人强大的开始

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凡事从自己身上找原因,是一个人强大的开始

作者:洞见ciyu

怨天者无志,怨人者心穷。

法学教授罗翔谈过一件往事。

上大学的时候,他特别讨厌他的上铺,因为这位舍友睡觉总是翻来覆去,而且呼噜声阵阵,吵得他不得安宁,因此他心里产生了不少恶毒的想法。

但他后来才发现,自己才是宿舍呼噜声最大的人。

他的上铺之所以辗转反侧,只是被他的鼾声吵得睡不着觉,但是不好意思叫醒他。

就如罗翔所说:道德判断,永远要先己后人。

愚昧的人,永远喜欢从别人身上找原因。

真正成熟的人,观心自省,对自己多一分审视,对他人少一分苛责。

01

  • 自反,强大自己。

顾长卫执导的电影《立春》里,心高气傲的黄四宝一门心思想考美院,却连年落榜。

年近三十的他还没有一份正经工作,整天待在家里啃老。

心情一不好就喝得醉醺醺,还自诩是艺术家的清高。

凡事从自己身上找原因,是一个人强大的开始

直到第六次落榜,他依然没检讨过自己,逢人就抱怨老天故意作弄,自己怀才不遇。

甚至埋怨母亲,没能给自己好的出身。

反倒是表哥周瑜,早就看明白了他心比天高,却好吃懒做,一针见血地指出:

“整天怪这个怪那个,我看最该怪的就是他自己。”

怨天者无志,怨人者心穷。

一个人最大的悲哀,不是身上有毛病,而是不自知有毛病。

作家金惟纯早年曾有一段颇为惨痛的经历。

那时候他带着满腔热情,创业做《商业周刊》,谁料想,杂志刚办了一年,就遭受了严重的经济危机。

公司耗费大量的人力财力,出版的杂志却无人问津,最后入不敷出,只能不断地借债还债。

有资源,有才华,可为什么杂志就是卖不出去?

向外寻求原因无果后,金惟纯便朝内剖析自己的问题。

在一次年终大会上,他当着全体员工展开了自我批评:

“是我经营无方。”

“我们做地一无是处,都是我的错,是我假装很厉害。”

……

第二年,杂志竟然起死回生,并且越办越好,成为台湾第一大杂志。

这是为什么呢?

因为抱着“这一切都是我的错”的念头,金惟纯开始低头干实事儿,改变管理方式,公司也开始走上坡路。

后来再回忆起这段经历,金惟纯感慨道:

“认错不是对外的事情,而是一个对内的修炼。认到极致了以后,你生命的能量才会完全地展现。”

没有深刻的自我自省,就没有惊人的自我超越。

从自己身上找原因,是一个人变强大的捷径。

每改正一个问题,每补上一个漏洞,人生的台阶就会往上升一层。

02

  • 内求,完善修养。

看到一张颇有寓意的图片。

凡事从自己身上找原因,是一个人强大的开始

反省是一面镜子,也是一把尺子,照出自己的瑕疵,量出真实的自己。

有一回季羡林受邀外出讲课,出门前想起还没给君子兰浇水,便嘱咐保姆帮着浇水。

没想到等他回家时,发现君子兰死了。

询问之下才得知,保姆给君子兰浇完水后,瞧见窗外阳光正好,特意把君子兰搬到太阳底下。

可她却不知道,君子兰喜凉爽,惧高温。

心爱的君子兰死了,季羡林感到很难过,保姆一时间也有些手足无措。

恰好季羡林的儿子季承来探望父亲,知道此事后便想说保姆几句,季老却摆手为保姆说话,还反过来安慰了她一番。

季老给儿子解释道:

“这件事确实不怪她,责任在我。他人犯错,常有己过。

我明明知道阿姨不懂得怎样照顾君子兰,可还是把这件事交给了她,你说这是不是我的错?”

责人先问己,恕己先恕人,是刻在骨子里的修养。

《周易》 革卦里有一个词,叫“君子豹变”:

君子像豹一样出生丑陋,但是经过修炼,最终像矫健美丽的成年豹子一样,成为一个有品质的人。

曾子一直秉持内省慎独,每天都要叩问自己来正己修心,后世尊其为“宗圣”。

曾国藩长期写日记反思自己一言一行,改掉诸多毛病,成了“天下第一完人”。

内求,是一个人最深的修行。

每个人都是一块璞玉。

自我鉴照,一寸寸雕琢,去杂质留精华,然后温润有光。

03

  • 自省,和谐处世。

明代江阴有个大户望族,族长人称夏翁。

有一天他乘船过江,有个人往他的船上泼粪。

夏翁盛怒之下,让人把他抓去见官。

但是夏翁转念一想,为何有人无缘无故对自己泼粪呢?

于是他找来管家询问,原来这人在夏家借了钱,夏家几次催要,催得太紧,才让他做出这样的事来。

夏翁知道后,宽恕了这个人,并告诫下人,不要再去催债,等他有钱了再说。

此人也与夏家冰释前嫌,重新建立了良好的关系。

人与人的关系之所以陷入困境,往往是因为我们只盯着对方的问题,而对自身的缺陷视若无睹。

凡事从自己身上找原因,是一个人强大的开始

别人冷眼相待时,先想下自己的刺是否扎伤了别人;

别人蛮不讲理时,先思索下自己做事是否合乎情理。

用一只眼睛看别人,留一只来审视自己。

管理培训家章义伍曾经在院子里种了许多竹子。

在他眼中,竹子是提升房子格调的上佳之选。

可刚种上没几天,邻居上门来找他。

指责道:“你这竹子,到时候穿墙而过到我们家来,不就麻烦了。”

章义伍很纳闷地说:“竹子即便生长过去,也是增添了一份雅气,怎么会麻烦呢?”

可邻居却不以为然:“我是做生意的,你的竹子是空心的,不吉利。”

听到这样的理由,他有些无语,但稍作思考后,他还是挖去了院里的竹子。

身边的朋友打抱不平地说:

“你在你家种竹子,他来提抗议,本来就不合理。而且种竹子花那么多钱,你就这么挖掉,太亏了。”

可章义伍却笑着回答:

“我想了想,同一棵竹子,你认为是节节高,别人觉得它对做生意不利,从人家角度看,并没有什么问题。

而且,如果对方内心一直膈应,邻里关系就会不和谐。所以为了大家都舒服,一定要挖。”

这世上多少关系,都伤于自我立场,而成于换位体量。

与人相处,从自己身上找原因,是一种和谐的处世观。

每个人心中的尺子,当用于量己,而非量人。

有位心理学把人的价值观分为两类:一类叫弱势价值观,一类叫强势价值观。

两者最大的区别就是,弱势价值观遇事问:凭什么?喜欢向外归因。

而强势价值观却习惯于问自己:为什么?善于向内求因。

人与人之间的差距也由此产生。

凡事归咎于外因,在抱怨中消耗自己,困于樊笼。

而凡事从自己身上求因的人,不断成长,越来越强。

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