弘一法师:凡是你控制的都在控制你,放下这6大执着,即是解脱

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我执者: . 心中梗着非常大、非常粗、非常重的我。执着自己的想法、做法、人格等。他们通常只有一种主义,一种观点,一种思维。心理学叫作限制性信念。

所以,生活中处处是陷阱,处处是障碍,有可能因为一点芝麻大小,而大动肝火。也会因为一点挫折,而一蹶不振。

他们无法与自己和解,无法别人和解,无法与世界和解,从而把对立,恐惧,怨恨和不安带进生命里,带来的是人际交往的障碍和人生的不顺 。生命处在一种胶着的状态,无法完完全全地笑,无法完完全全地哭,无法完完全全地恨,无法完完全全地爱。心理停止成长,人格停止发育。

我执者的思维方式和应对外界的方式僵化刻板。不懂变通。即使其认知方式和思维方式已经严重威胁到自己的生活,也无法意识到,心理学叫做偏执型人格。因为在他们的思维中,改变自己不如承受不幸,改变会打破原有习惯的模式和安全体验,也就是说,改变对他们来说是危险的。即使现在痛苦或者不如意,但是我熟悉的,掌控的。改变意味着我失去对我的掌控。一旦对我的掌控失效,将会是灾难性的。

弘一法师:凡是你控制的都在控制你,放下这6大执着,即是解脱

放下对身体的执着

太指执着于身体,就相当于随时拿一个放大镜来扫描自己的身体,他们把对死亡的抗拒演化到生活的每一分钟,随时都在提防头顶的达摩克利斯之剑,不断通过泛化思维来放大身体的不舒服,一点不舒服就会泛化成绝症,生活对他们来说就像人间炼狱。

身体只是我们灵魂的寄托之处,生老病死只是自然规律,不过是一次次集合而已,如果养生的本质是为了抗拒死亡,那么无论你拥有多么发达的肌肉、多么矫健的步伐、多么强健的体魄。生活对你来说处处是牢笼。

放下对自我思维的执着

一个人的自我从某种程度来讲是经历感官相继的意识流,这种持续不断的意识流表现出来的是一种思维的持续性,一个人之所以认定为我就是为了我这个身份展开一系列的思维,思维可以更好的帮助我们认识自己,但是过分的依赖思维沉浸于头脑的世界难以自拔,就会制造很多的痛苦。

如果你执着于头脑中的自我,那么抑郁的朋友,就会认为头脑塑造的无助绝望自卑的就是自己,焦虑的朋友就会认为头脑的不安全就是自己。

所以,佛学中提出无我的概念,就是不执着于头脑中任何一个我,而真正的我本自具足,不增不减,不垢不净,不生不灭。没有障碍,没有恐惧。

弘一法师:凡是你控制的都在控制你,放下这6大执着,即是解脱

放下对财富的的执着

财富是精神的外显,是价值的体现,是认知的体现,也是能量的同频共振。

如果一个人能量不够,德行不够,那么财富对于他而言就是灾难。

每个人都想拥有更多的财富,更多的金钱,这无可厚非。但如果对财富过分的执着,就会催生更大的欲望,那么就会在欲望的道路上狂奔,每一次欢愉的背后,不过是下一场痛苦的引诱剂。

向外寻找。必然被各种思维所愚弄,被各种欲望所控制,就会不断刺激自己的头脑,形成各种上瘾。如果不能正确的认识财富,那么就会诚惶诚恐。患得患失。

放下对身份的执着

身份和地位是人的标签,是人价值的自我认同和社会认同。也是我们存在社会关系的区别。

很多人太执着于自己的标签,当他失去这个标签的时候,无法接受。甚至失去生命来维护这个标签。因为他把这个标检已经内化成了自己一部分。失掉标签等于说是失去自己,但本质上二者是分离了。只是一段时间内的社会行为的概括而已。

《金刚经》有言:若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。

很多朋友因为一次失败,而借酒消愁,抑郁焦虑,自闭自责。不愿放下曾经成功的标签,不愿放下自己的身段和面子,从头再来。其实有时候,你迈出那步,才会赢得别人的尊重。

还有朋友因负债而自杀的,无不是对自己面子的执着,负债摧不垮一个人,但执着于面子可以摧垮一个人。可以想象对自己在别人心目中的自己是有多么的执着,为了这个别人心目中的自己而可以放弃生命。

弘一法师:凡是你控制的都在控制你,放下这6大执着,即是解脱

放下对情感的执着

对情感的执着,对亲情,对爱情,对友情的执着。经常我们看到在两性关系中断后,自杀轻生的,在亲人过世后,抑郁厌世的。比比皆是,其本质就是对感情的执着。都是在所有关系中依赖和占有的结果,是失去自我完整那部分,在感情关系中的补偿,当补偿那部分被拿走后,而产生的失去的心理应激反应。

真正的关系是分离,而不是在一起。作为一个成年,在心里上不依赖任何一段关系,不执着于任何一段关系。关系的产生和失去是必然,只是在一段时间和空间内存在。

生命中出现的所有人,不过是因缘和合的产物。缘聚则生,缘散则灭。

弘一法师:凡是你控制的都在控制你,放下这6大执着,即是解脱

放下对过去和未来的执着

过去不存在,未来不会有,当下才是永恒,如果一个人执着于过去的失败和创伤走不出来,每一次对过去的悔恨就会加深头脑对痛苦的认同,那么你就认为自己就是一个失败痛苦的人。

在佛学的思想里,人能感觉到的只有——当下。没有人生活在过去,也没有人生活在未来,当下,是生命唯一确定的时刻。

过去和未来显然没有它们自己的实相,他们只是当下的思维所制造的幻象。而这样的幻象,正是我们日常痛苦的主因。著名的心灵导师埃克哈特托利认为,我们日常痛苦的主要来源,是被大脑思维所控制、焦虑过去和未来而非活在当下。而对于每一个人,我们却只能活在当下,活在此时此刻。

情绪是假的,思维是假的,过去和未来都只是假相,痛苦也是假的,痛苦是因为有分别、有执着、有妄念。总是去控制、去改造、去批判。只有当你回到最初的地方,找到那个无善无恶的内心,那里没有障碍、没有恐惧、没有颠倒。当下的你就是世界,世界就是你。

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