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面对日新月异的变化，仍是抱残守缺，僵化、刻板而产生 幽默。早期黑白电影中有这样一段情节：在资本主义发展过程中， 工人们深受资本家的剥削，他们每天从早到晚干一样的活。有 的工人是拧螺丝钉，他紧张地干着活，突然工头出现在他面前， 他看见工头衣服上的扣子，也想去给拧下来，这自然引起大笑。 什么原因呢？就是因为机械刻板。
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生活中的确有许多的规则。人们在这些规则的约束下生活。 但超越一定的时空之后，这些规则就应被去除掉。如果仍然是 迷信那些僵化、机械的信条的话，那么面对瞬息万变、错综复 杂的生活时,那就完全产生矛盾，引起不协调。这就会产生机 械刻板式的幽默。
我国古代民间故事中有许多这样的幽默故事。
郑人买履是说郑国有人想去买双鞋，他买鞋时从不亲自去 试一试，而是用尺子量一量他的脚。有一次他又去买鞋，结果 忘了带去他量好的尺寸，就跑回去取，但当他返回时，集市已 经散了，他也没有买到鞋。
有一次，有人请一位先生写一篇文章，这位先生是位传统 的儒士，每天只知道死记硬背《四书》《五经》等传统的儒家经 典。而这一次人家是让他写篇祭文，他的丈母娘死了。先生按 照古本，照样子抄了一篇祭妻的文章给人家送去。被人发现错
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了，就问他：“你的文章写错了。”
他说：“我的文章是刊定的，是千真万确的，如何会有错？ 只怕你家死错了人建
现实生活中，这种机械刻板不以事实变化而变化的做法肯 定会被撞的头破血流，但是也不是说类似的情况不会发生，当 这种机械刻板的做法超出它的现实性的时候，幽默就产生了，我 们古人讲“变则通，通则久”，所谓“以不变而应万变。'‘并不 是说不变，而是说静观对方的变化，再采取相应的措施，这样 才能知己知彼，百战百胜。 •
下面有一则外国幽默。
一个非洲酋长到伦敦访问，一群记者在机场截住了他。“早 上好，酋长先生，”其中一人说道，“你的旅途舒适吗？”
酋长发出了一连串刺耳的声音——哄、吭、嘶嘶，然后用 纯正的英语说道：“是的，非常的舒适。”
“那么，你准备在这里呆多久？”记者继续问道。
他发出了同样的一连串噪音，然后答:“大约三星期，我想。”
“告诉我，酋长，”被搞得迷惑不解的记者问道：“你是在哪 儿学到这样流利的英语？”
又是一种哄、吭、啊、瞿、嘶嘶，酋长说：“从短波收音机 里。"
这一故事显然是由于非洲酋长没有到过伦敦，只是听短波 收音机中的英语，由于没有区分噪音，而机械地模拟广播而违 背了现实规律，出现了笑话。
运用机械式幽默时，要以那种习惯的方式去对待新的事物。 就是把本来存在的机械规律拿到已不适合规律的这一方，而且 运用这种规律之后，产生不谐调、反差的程度越大，产生的幽 默效果越大。
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