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成鸭蛋是咸盐水煮的构不成幽默，咸鸭蛋是咸鸭子下的才 是幽默。就咸鸭蛋是盐水煮的不是幽默，就咸鸭蛋是咸鸭子下的才 是幽默，这种方式就是幽默手法之 歪解。.所谓歪解，是 借似是而非的荒唐理论歪曲地解释某个事物或道理，将两个本 无关联的事物生拉硬拽到一起，从而造成一种荒诞不经，啼笑 皆非的幽默效果。
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在我们的日常生活中，如果一味地釆用正经、呆板的方式 与人交谈，就会给人一种古板、守旧的腐朽气。如果适当釆用 歪解手法用于人际交谈，就会创造出一种幽默的气氛，调节人 与人之间的关系。不妨先看一则故事：
在一次座谈会上，有几位同志为鬼戏喊冤，认为神戏早已 搬上银幕，妖戏也已登台亮相，惟有鬼戏既未上演也未登台。大 家正在愤愤不平之时，一位青年脱口点出其中原由：“这叫做 '神出鬼没'“。此言一出，举座生风，会场气氛顿时增色不少。
日常交际中，歪解还能消除尴尬，使人摆脱窘境。美国前 总统里根到加拿大访问，每到一处演讲，几乎都能听到场外有 示威的群众高呼反美口号，这使一直陪伴在里根身边的加拿大 总理特鲁多深感不安，里根却毫不在意，显得十分洒脱，笑着 说道：“这样的事情在美国时有发生，我想这些人是特意从美国 赶到贵国的，大概是想使我这个远离祖国的人有一种宾至如归
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的感觉吧，"一句话使得身处尴尬境地的特鲁多顷刻间眉头舒 展，轻松自然。作为一国总统访问邻邦时被该国公民示威抗议， 这是极为被动尴尬的事情，里根机智地使用了歪解术使难堪的 局面顿时“灰飞烟灭"，不仅解脱了自己，也保全了特鲁多的面 子。
在有些特殊的场合下，歪曲还可以用来作为隐晦批评的手 段，间接地提出意见。《古今谭概》中记载了这样一个故事：
五代十国时期，有个国家叫南唐。官府的税收很重，全国 上下怨声载道，但敢怒而不敢言。当时，都城金陵连续几年大 旱，百姓们的生活更是雪上加霜，度日艰难。一次，南唐皇帝 李煜视察国情时见到田地久旱无雨，便问道：“为什么外地都下 了雨，而偏偏京城不下呢？"这时，群臣中走出一人，姓申名潮 高，弯身施礼后答道：“雨不敢下到京城里来，因为它也怕被征 税。”李煜沉思半晌，然后微微含笑。不久，许多苛捐杂税便被 取消了。
通常，在教学当中也可以使用歪解的方法，增加课程的趣 味性。比如有位教师讲到第一次世界大战时，有学生提出问题： “为什么意大利在参战问题上迟疑不决呢?”这位老师并没有死 板教条地按课本回答，而是风趣地说：“意大利吗，意在利上， 当时它需要先观察一下，哪方的利大它就参加到哪方去，所以 迟迟未参入这位幽默的老师将“意大利”歪解为“意在利 上"，不仅非常吻合一战时意大利统治者的真实意图，而且风趣 生动，形象活泼，使语言增添了幽默色彩，引来学生的拍案叫 绝。
其实，歪解幽默术并不神秘，在日常生活中，你只要不是 太古板，太认真，灵活运用，合理联想，创造歪解幽默是很容 易的。请看下面的生活小故事：
某青年到一对年轻夫妇家做客。年仅4岁的小主人公大声 地对这位客人叔叔说：“叔叔，爸爸昨晚又打妈妈了。”年轻的 女主人嗔怪地瞪了女儿一眼，表情甚为尴尬，见状，客人随机 应变，对孩子说：“云云，你爸爸和你妈妈不是在打架，他们昨 晚在做'老鹰捉小鸡'的游戏呢！你看，是不是这样，'嘎，嘎， 嘎，一句话逗得小女孩哈哈大笑。只所以能创造出如此幽默 效果，就是因为这位客人将夫妇的日常打斗与儿童常玩的游戏 巧妙地结合在一起，既简单又风趣。留心生活，不妨你也经常 试试。
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