妥协还是硬刚,商人和文人的区别

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最近几天一直在读华为相关的书籍,今天刚开始看这本黄继伟老师编写的《华为工作法》,读到这部分的时候,一下子想起来昨天晚上看的许知远老师的综艺节目《十三邀》,刚好讲的是寻找谭嗣同,读着这部分文字,再联想到谭嗣同本人,心里莫名地五味杂陈。

妥协还是硬刚,商人和文人的区别

摘录自微信读书 《华为工作法》——黄继伟编著

任正非43岁在深圳创办华为,从最开始2万元的注册资本起家,到如今已经是年营收千亿级的体量。任正非一直在提“要活下去”,所以对内对外可能不可避免地会妥协,折中,他称之为“适度的灰度”。

妥协还是硬刚,商人和文人的区别

摘录自微信读书 《华为工作法》——黄继伟编著

当年谭嗣同因维新变法失败被捕,本来是有逃跑机会的,但是他对劝他离开的人说:"各国变法无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。"最终,于1898年(光绪二十四年)9月在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义,年仅33岁。

文人的心里想的不是个人能不能活着,而是我的国家能不能更好的活着,众生将如何,社稷将如何。他想用自己的死换来其余有志之士的热血,唤醒他们内心的沸腾和宏愿。

说来可笑,古代文人似乎都是“心比天高,命比纸薄”的下场。

妥协还是硬刚,商人和文人的区别

摘录自微信读书《华为工作法》——黄继伟编著

许知远老师在节目的最后一幕给人灵魂一击,他坐在谭嗣同墓前发问:“如果1898年的秋天,你逃走了或者没有被杀头,你的生活会变成什么样子?你会怎么应对未来的动荡…..如果你活到今天,你会觉得现在的浏阳是你渴望的样子吗?你会喜欢这个时代吗?”。


妥协还是硬刚,商人和文人的区别


妥协还是硬刚,商人和文人的区别

两厢对比下,不能说高下立判,或者谁是谁非,毕竟时代不同了,谭嗣同当年面对的是慈禧,国家的实际掌控人;任正非面对的是竞争激烈的商场,文人和商人身份的不同,让他们在面对“死亡”的时候选择了不同的道路。

所以今天,我们铭记谭嗣同的英勇就义,为变法献身;

我们也学习任正非的“灰度”,先要活下去,再谈理想和远方。

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