一念放下，万般自在。
弘一法师教化世人：“尽力之后，选择随缘吧，人的手就那么大，握不住的东西太多了，世间一切皆为空欢，没有一样东西真正属于你。”
1
泰然自若，内有章法
《了凡四训》中曾讲过这样一个故事。
曾经有一个秀才觉得自己特别厉害，就去参加了科考。
可是，等出榜的时候才发现，他竟然没考上进士。
他就在一旁大骂说：“考官定是眼睛瞎了，我文章写得这么好，他竟不识货。”
这时，一个道士恰巧经过，听到秀才的话，便对他说：“你的文章一定不好！”
秀才大怒，“哪来的道士？你又没看过我的文章，怎么可能知道写的好不好？”
道士摇摇头，平静的对他说：“看你那心浮气躁的样子，怎么可能写好文章呢？”
秀才被这句话一下子给击中了，从此就下定决心用功读书，不再自负了。
弘一法师说：“处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？”
世间烦心事如此之多，如果每件事闹心10分钟，循环往复，那一天就没有顺心的时候了。
做事时越着急，错的越多，越做错就越着急。
可是，设想一下，如果我们对自己没有那么高的要求和期待，对自己更宽容一些，会不会更好呢？
尤其是在自己的小毛病和坏习惯上真的是零容忍，恨不得一下子都改正。
王小波曾说：“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”
按照这个想法来说，解决办法只有两种，第一种就是让自己变得更强，第二种就是放下对自己的偏见和无奈。
即使自己已经很厉害了，那也抵不住自我内耗。
所以，舍弃浮躁、宽慰自我、平心静气，方能过好这一生。
2
知足常足，知止常止
以前，一个樵夫带着妻子住在普陀山下的茅草屋里，他虽然很勤奋，可是，却不能保证温饱。
他的妻子日日到佛前虔诚的祈祷，希望自己家的日子能好过一些。
没想到的是，竟然真的遇到好事。
有一天，他的丈夫还是按时出门去砍柴，在一棵大树下竟挖到了一具金罗汉。
樵夫大喜，立马跑回家中告诉妻子这个好消息。
很快，他们夫妻两人就在村里买了大房子，还有很多的田地，日子很是滋润。
哪知，丈夫却每天都是愁眉苦脸，坐立难安的样子让妻子很担心。
妻子便问他：“你好端端的为什么总是叹气啊？我们现在有钱还有地，你还有什么可难受的呢？难道你是怕别人来偷吗？”
樵夫听完后生气的说：
“偷倒是没事，让我烦恼的是，这十八罗汉中，我只找到一个，剩下十七个金罗汉被埋到哪了呢？”
樵夫就在每天找不到那十七个罗汉而难受，没过多久，就病死了。
虚有禅师曾说：“世人皆求大不求小，其实，适合自己的才是最好的。”
每个人的快乐和痛苦并不全取决于他拥有什么，有时候，有比没有更痛苦。
比上不足比下有余的人才最痛苦，他们往往是中产家庭，却想要再进一步。
可是，这一步却足以毁掉他们的幸福指数，掉进中产收入陷阱中。
长期的焦虑和担忧更是损耗他们的身体和大脑，所以说知足者常乐。
勇敢的迈出精神内耗的陷阱，减少贪念，自然轻松自在。
3
心病还须心药医
余华曾在一次采访中说：“痛和痛苦是有区别的，感到痛不是出于你的选择，但持续的痛苦，是你的选择。”
解决自己情绪问题的方法还是要自己想得开，有时候真的是难得糊涂，太较真只会害了自己。
纠结也是这么过，不纠结也是一样的，有些事情是我们决定不了结果的，我们能决定的是看事情的角度。
坦然的接受自己的好和不好，那都是你。
如果连自己都不爱自己，那还有谁能来帮我们呢？
人这一生能掌控的东西真的是很少，尽量改变自己，别想着能改变他人。
如果你站在低谷当中，那应该高兴才对，因为不管你想哪个方向走都是向上的。
人世间，冥冥之中自有安排，做好自己该做的事情，剩下的就交给命运。
只问耕耘，不问收获，这是一种人生态度，也是当下最好的状态。
《价值》这本书上说：“凡是能被烧掉的东西都不重要。”
可是，现代人最大的痛苦就是来自于这些东西，只能改变想法，再来改变行为。
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莫言说：“能点醒一个人的，从来不是说教，而是磨难。”
如果你现在身处磨难，那恭喜你，你被点醒了。
你不再是那个浑浑噩噩、每天不知所措的人，你即将找到自己的人生和目标。
敞开心扉接受全新的自己吧！
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