没有痛就没有悟

曾经听人说开悟有两种形式：渐悟和顿悟。当时深信不疑，后来才发现，世上根本没有什么顿悟，所谓顿悟只是渐悟的结果罢了。

佛祖修行经历过千辛万苦，曾经饿得前背贴后背，奄奄一息之时，如果不是牧羊女那碗羊奶，可能就再也没机会活下去。后来他改变修行方法，功业精进，终于菩提树下大彻大悟。多少年的苦苦求索，迎来雾散云开，那是煎熬中的精神升华，痛苦后的思想飞跃，至今仍然是生命迷茫之中的灯塔，闪耀着文明与智慧的光芒。

周文王姬昌，去朝歌觀见纣王时，因听到忠臣被杀连连叹息，告密者举报后被关进监狱。长子为救父亲，送奇珍异宝给帝王，不但救父失败，自己也被剁成肉泥。文王忍住失子被囚的巨大痛苦，在前人八卦理论的基础上整理演绎出六十四卦，三百八十四爻，并配卦辞、爻辞，以阴阴对立变化，阐释纷繁复杂的社会现象，后世称《周易》，被誉为诸子百家之源头，中华文化之《圣经》。

王阳明有中国最后一个圣人之誉，他在程朱理学基础上创造的心学，对后世影响很大。这位“狠人”出身即不一般，少时对朱熹“格物致知”半信半疑，竟然一连七天七夜对着一片竹子愣神，结果不但什么也没有“格”出来，反而因过度疲劳差点丢了小命。从政做官，开始还算顺利，后来因得罪大宦官刘瑾，谪官贵州蛮荒之地龙场做驿丞。就在人生最落魄之时，他艰难求生，苦苦思索，终于在“格物致知”基础上创选性地提出“知行合一”等重要理念，“心学”在兔子不拉屎的地方诞生，后世称“龙场悟道”。

圣贤大德尚且苦其心智才会终有所得，凡夫俗子当然不可能轻轻松松就有所获。上帝其实看得很清，也很公平，凡是丰富深刻，宠辱不惊，看淡名利，参透人生的智者，一定经历过苦难与挫折；温室里的鲜花，羽毛下的雏鸟，注定经不得风雨，飞不上高天。世界有一个定律：凡有形的东西，终久都会消失，只有精神与思想不死。世间有一条真理：漫漫人生路，没有走到遇到，就不能真正悟到。