曾国藩说过：“天道忌巧，天道忌贰，天道忌盈。”
人生困惑的时候，与其怨天尤人，不如想一想，什么事情，是违背天道的，不要投机取巧，一直求圆满，而是要及时往后退，敬畏天地。
老天可以渡人，也可以废掉一个人，这就是“天意弄人”的力量所在。
通常来说，遇到以下几个不吉利的征兆，就马上悔改，不要继续下去了，也许还能转危为安。
01
亲人反目成仇，家庭就散了。
晋朝孝武帝司马曜和张贵人，非常恩爱，两个人常常在一起游玩，吃吃喝喝。
有一天，司马曜和张贵人一起喝酒，摆出不醉不归的姿态。
张贵人喝得差不多了，不愿意端杯子了。
司马曜咄咄逼人，说：“你不喝，我就要治罪于你。明天，就废掉你。”
夜里，张贵人想起司马曜的话，非常害怕。为了保命，张贵人先下手为强，用被子使劲捂住喝醉的司马曜。
第二天一大早，司马曜就驾崩了。
与其说“最毒妇人心”，不如说“仇恨是一把双刃剑”。
你和身边的人，都反目成仇了，那就是开启了互相伤害的模式。你今天对他报仇，他明天要报复你；若是这一代的没有扯清楚，下一代接着报仇。
仇恨越深，人越过不好这一生。若是家人都容不下，家庭失败了，人就无家可归，没有任何奔头。
02
恩将仇报的行为，会让人孤立无援。
别人给你好处，你却理所当然地接受，要是对方不给你好处，你就咬牙切齿。
唐朝时，李勉在开封府做官，有一个囚犯哭泣着，要求“活命”。他一心软，就放过了囚犯。
几年后，李勉去河北游玩，偶尔和囚犯重逢，就一起喝了一杯，囚犯还热情地邀请他到家里做客。
夜里，囚犯和妻子商议，如何报答李勉的救命之恩。
夫妻两个人一合计，反而认为，报答需要花钱、花精力，还不如直接谋害李勉，一了百了。
李勉知道消息后，半夜起来逃走了。
一个爱打抱不平的好汉，提着囚犯夫妻的人头，告诫所有恩将仇报的人。
所有的坏事，天知、你知、我知。有正义的人，也会知道。接下来，干坏事的人，就开始得恶报了。
透支了社会的善良之后，一个人就开始变坏了，也会被钉在耻辱柱上。
03
不把规矩放在眼里，就会被规矩惩罚。
清朝有一个规矩——但凡举行国丧，人们在百日里不能剃头。
乾隆皇帝在位时，富察皇后过世了。
很多大臣，不以为然，把头剃得干干净净，去上朝。
乾隆大怒，因此追究了一批人的罪过，还有一个总督被赐死。
我们既要享受规矩带来的权利，也要承担规矩带来的义务，还得敬畏规矩。
规矩是为了维护天下人的利益而设定的，若是你违背了规矩，天下就容不下你了，自然要受到惩罚。
上班迟到了，要扣工钱；旷工，可能被开除。在公共场所闹腾，会被大家唾弃，还有可能招来警察。
就是你在出行的时候，开车乱走，也会被抓拍，不得不接受处罚。
当一个人完全不顾规则的时候，就到了任性妄为的地步了，人生也会因此被毁掉。
04
狂妄自大的时候，人会“四面受敌”。
很多人，认为，天大地大，不如自己最大。
明朝时的鲁麟，本在甘肃做副将。可是他认为，自己官太小了，就上书，请求做“大将”。
几次上书，朝廷都没有回应，他一气之下，罢工了。
他想：“我不上班了，边疆也没有人守护了，朝廷总得想办法吧。”
意外的是，尚书刘大夏决定，对鲁麟的先辈的功绩，进行表扬，但别提拔他。千万不要有惯例。
顺理成章，鲁麟因为自己的任性，失去了官职，一直郁郁寡欢。
世界很大，个体对于世界的作用，就像蝼蚁一样轻微。
当你认为自己是“不可替代”的人的时候，其实是你高估了自己。还没有任何一个人，是永远不可替代的。
古人说：“天让其亡，先让其狂。”
狂妄的人，天会惩罚他。惩罚的措施，就是让他脱离群众，自生自灭；让他走到高处，再摔下来。
05
《战国策》有言：“亡羊而补牢，未为迟也。”
家里的羊被狼吃了一只，马上去修理羊圈，剩下的羊就安全了，这是值得庆幸的。
显然，人在社会上混，遇到事情了，要马上进行判断，如何才能把可能出现的祸事遏制在萌芽状态，如何让已经发生的祸事不再扩大化。
如果你发现自己身上出现了不吉利的征兆，就马上做“亡羊补牢”的事，守住余生的运气。
其一，关爱身边的人，主动握手言和。你给大家温暖，会得到大家的理解。。
其二，回报有恩的人，若是不能用物质去回报，就宣传恩人的恩德，让社会充满正能量，从而自己会得到更多人的帮忙。
其三，守住法律和道德，当自己违背规矩的时候，主动认错，取得社会的原谅。
其四，降低姿态，默默无闻地工作，当有人提拔你的时候，也要谦虚一些。若是你一把年纪了，就主动让位，给年轻人更多机会。
大风刮来的时候，出类拔萃的树木，最容易腰斩；祸害来临的时候，非常显目的人，大概会是第一个目标。
若要老天帮你，你就得平平淡淡过一生，把自己放到群众当中去。
始终把自己放得低低的，吉人自有天相。
作者：布衣粗食。
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