阳明修心课：释放生命的动力_在修心的乾小鲲 下载
先秦时期是.中国封建社会的开端，也是中周古代管理心理思想产生和奠基的:时期。 春秋战国时期是个大变革的时期，社会形态由宗族奴隶制向封建制过渡。过去的管理思想和制度已成为时代发展的桎梏。在各种矛盾和冲突的推动下
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.经济上，土地私有制开 始出现政治、经济的变动造成文化下移， 出现私学,,形成了“士”阶层•，思想上，经过从西周初到春秋末几百年的积累，人们在 -摆脱天命思想的过程中，思想已有很大发展。在这些因素的共同作用下，西家争鸣应运 '而生。诸子百家在政治、经济、军事、文化等方面提出了不同的管理主张。传统管理心 理思想由此发轫。 _
百家争鸣中形成对后世产生影响的大小学派有十家左右，主要有儒、道、法、墨、 兵、农、名、杂、阴阳、纵横等家，他们的管理心理思想主要在《论语》、《孟子》、《道 德经》、《庄子》、.《吕氏春秋》、《荀子》、《韩非午》、《墨子》、《孙子兵法》等著作中反映 出来。诸子百家对经世治国的主张迸行了充分的论辩，分别涉及人性与需要思想、用人 心理、激励心理、领导心理、组织心理等不同的方面。正如《史记•太史公自序》..所评 述的那样：“天下一致而百虑'，同归而殊途。”诸子百家中，具有系统性而又对后代产生 较大影响的主要有儒、道、法三家，其中儒家可以说是最完整地吸收了华夏文化的精 髓。儒家所倡导的人本主义、明德、中庸.、修己立人等思想不仅在中_以后几千年的历 史中成为左右人们思想的主导价值观，而且远播东南並及欧美各国，对人类思想和文化 的发展起了极大的推动作用。 —
与儒家重德的管理心理思想有■所不同，法家主张以法治酉，讲究法、术、势相结 合，在管理的制度、技巧、权威等方面提出了不少见解。道家管理心理思想的主要精神 是以“道”为中心，讲“无为而治”，偏重于对管理的规律、方式和艺术的探求。道家 所主张的“无为”并不是真的要求管理者无所作为，而是所谓“治大国若烹小鲜”，“无 为”是为了更好地“有为”。兵家全胜而非战的战略思想、知己知®^的信息和决策思想、 注重人才心理素质的测评和培训的用人思想及赏罚分明的激励思想，不仅是中国古代管 理心理思想中的精粹，而且为海外的管理学者和企业家推崇备至，并在營埋实际中加以 应用。墨家则主张国富民治，在人际关系上提倡兼相爱，'交相利，在用人上主张尚贤， 并重视领导者修身亲士，培养“厚乎言行”的德、“辩:乎言谈”的才、“述且而作”的实 干精神、“摩顶放踵”的工作态度和“非乐节用”的生活作M。
由于中国是人类历史上最古老的文明国家之一，积累了丰厚的會理经验，因此，在 此基础上产生的管理心理思想极其丰富，实践性铰強。各家学说往争鸣中S相吸取，互 相融合，不断丰富，不断深入。，因而，这一时期管理心理学的发展空前的繁柒，可以说 是中华管理智慧的最高体现。，先秦管理心理思想为中国后世管理心理思想的发展提供了 广阔和深厚的基础，是中国传统管理心理思想的笼头与渊源。尽管其中不乏对现今管理 带来消极影响的方面，它仍然是对现代管理具有极大借鉴和指导作用的瑰宝。
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