居里夫人说：“持久的耐力造就成功”。
这个时代速食主义到处满溢，快餐、速食爱情、速成学习法.......然而走捷径，其实就是走弯路。
欲速不达，过犹不及，真的不必太焦虑，也真的不必太着急。
钱是一点一点攒的，经验是一天天累积的，人生是靠着耐性一层一层升级的。
如曾国藩曾说过的一句话：“倾险之人情，坎坷之世道，全靠一耐字撑持过去。”
一个“耐”字，藏着万般哲理，道尽人生苦楚。
人生在世，不如意事十之八九，关键在于承受，好的人生，都需要一点耐力，即承受得住，也经受得起。
01
耐得住烦
曾国藩说：“耐得千事烦，收得一心清。”
耐烦的人，能够控制自己内心的杂念，待人处事平静而又温和。
若能保持一种“耐烦”的心态，再复杂的事情也会够抽丝剥茧，逐渐变得清晰。
人生并不是像我们想象的由很多大事组成，而更多的是在那些鸡零狗碎的小事上考验你的耐心。
就像有句话这样说：“让人疲惫的，常常不是远方的高山，而是鞋底的一粒沙。”
如果你耐得住烦，心平气和的去面对生活赐予我们的种种陷阱和考验，才能更容易领略路边的秀丽风景。
淮军创建之初，李鸿章推荐的三个人才，前来拜见曾国藩。
曾国藩没有立即接见他们，只是站在暗处悄悄地观察着。
半个时辰过去后，曾国藩发现，那三个人当中，已经有两个人等得不耐烦了：其中一个东张西望，看屋内的摆设；另一个虽规规矩矩地站在庭院里，却神色焦急。
只有一个人，神态自然。那人相貌虽然平庸，却器宇轩昂，背负双手，仰着头看天上的浮云。
仔细观察完后，曾国藩对如何使用这三人，已经有了成算。
他对李鸿章说：“你推荐的这三个人当中，只有一个人才堪大用。”
李鸿章忙问：“老师是如何得知的？”
曾国藩捻着胡须，微微一笑说：“做大事，最重要的是耐烦。这三人当中，只有一人耐得烦，必成大器。”
事实证明，曾国藩的判断是非常准确的。
被他看中的那个人，就是日后的淮军名将、中法战争中的大功臣刘铭传。
星云大师曾说：
“耐烦，是修行的第一步。
耐烦的人，能够包容一切人事物境的纷攘，不怕干扰；耐烦的人，能够观照内心的杂念妄想，消融烦恼。
因此，无论在什么时候，做人要耐烦，才能有人缘；做事要耐烦，事业才能成功。”
无论是居家还是为官，曾国藩总是耐得住烦。
他在家信中写道：“若遇棘手之事，需从耐烦二字痛下功夫。”
凡事不宜操之过急，唯有耐得住烦，诸事皆可迎刃而解，方能求得圆满。
成功没有别的诀窍，就是要有跑马拉松的耐心和韧劲。
那些真正耐烦的人，都能够包容一切，去除内心的杂念，不管什么境遇，都能沉着冷静，豁达乐观。
02
耐得住寂寞
庄子有言：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也”。
在庄子看来，寂寞是万物的根本，它使空虚的人孤苦，浅薄的人浮躁，睿智的人深沉。
只有在空旷寂寥的环境之中，人才能够更好地认识生命，认识自己。
唐代的书生赵蕤，年少的时候饱读经典，精通《易经》，有辅佐帝王之才。
但是科举考察的是孔孟之道，与他所学有些错位，考了几次都没考中。
仕途受到巨大折挫，赵蕤便顺势选择放弃，退隐山林，归于沉寂。
住入岩洞，亲自耕种，赵蕤沉静下来，对人生的思考也沉淀下来。
无边的寂寞，让他专注在术数的研究上，并决定写一本教化王侯将相的书，传承于世。
他遍翻历代帝王的实录，诸子百家的学说，开始梳理从古到今的君臣言行。
没有现代化的检索工具，输入工具，工程量巨大，文字枯燥。
从开元初年坚持写到开元四年的冬天，完成了九卷六十四篇的《长短经》。
这部著作一经问世，便引起轰动，唐玄宗因此对赵蕤很倾慕，想要邀请他做官。
但赵蕤拒绝了，隐居山林多年，已经让寂寞成为了一种生命的境界享受。
正是安于平淡的坚守，和孜孜不倦的追求，让赵蕤因此悟透人生。
耐得住寂寞，遵从自己的内心，一生都在自我的世界中思考、修行，方能把日子过得充实且圆满。
曾看过一段对话，颇有感触。
有人问禅师：“鲤鱼在没有跃过龙门的时候做什么？”
禅师回答：“在深潭寒水中修身养性。”
那人又问：“跃过龙门又怎样？”
禅师回答：“行云布雨，滋润世界。每个人都有自己的境遇，沉潜时要耐得住寂寞，成就后要福泽天下。
做鱼做龙不重要，重要的是在什么环境做什么事。”
人生，其实是很公平的，你怎么度过时间，时间就怎么回赠你。
几乎每个人都会经历那么一段无人问津的日子，需要慢慢熬，熬过去，人生就会柳暗花明。
成功永远只会属于那些能够妥帖安放自我的人。
于孤独中坚守初心，在寂寞中打磨技艺。
人生漫漫，只有耐得住寂寞，踏踏实实地走好每一步，坚持量变，才能实现质变。
03
耐得住打磨
《传习录》中，记载了王阳明与弟子陈九川的一段对话。
陈九川学识渊博，做事却十分慌乱。
为此，他感到不解，就去请教王阳明：“平日里感觉自己学的知识都能掌握，但一遇到事，就乱了手脚，这是为何？”
王阳明笑答：“人须在事上磨，做功夫，乃有益，遇事便乱，终无长进。”
没有人随随便便成功，无论做什么，只有经过磨炼，下足功夫，才能真正有所成就。
如尼采说的一句话：“那些杀不死我的，必使我更强大。”
不管什么境遇，耐得住打磨，砥砺前行，静待时机，方可绝境重生。
王阳明在步入仕途，准备在施展抱负时，却遭遇了复杂的政治斗争，在反刘瑾运动中被打入天牢，还重罚打“四十廷杖”。
这次的无妄牢狱之灾，犹如命运神秘的大手，从此为他撕开了世事残酷的一面。
受了很重的刑伤，他却得不到任何医治，十一月的天气，牢房里冰冷得像个地狱，身体饱受的苦痛的王阳明，心灵也随之坠入了寒冬。
好在，当熬过最初的阶段后，他开始慢慢领悟到，真正令自己感到绝望的并非当下的处境，而是过于脆弱的内心。
也就是自那时起，王阳明悟到了一个道理：
“人若想成大器，就要经得起磨难，把所有的艰难困苦都当做是对自己的修行。”
想通了这一点，他就重新振作了起来，不再徬徨。
从牢狱中释放后，王阳明接到朝廷指令，被发配到偏远的贵州龙场作驿丞。
在奔赴龙场的路上，他这样形容自己的处境：“危栈断我前，猛虎尾我后。倒崖落我左，绝壑临我右。我足复荆榛，雨雪更纷骤。”
前面无路，后有刘瑾派来的锦衣卫连连追杀，险象环生；左右是悬崖峭壁，脚下是荆棘丛生，在这风雪交加的日子，他饱受颠沛流离之苦。
一路的艰难险阻，可谓四面楚歌、人生的至暗时刻了。
然而即便如此，王阳明仍没有放弃，以超越生死的弥坚心志对抗恶劣的现实，终于在龙场悟得大道。
如有句话说的：“你必须跌到你从未经过的谷底，才能站上你从未到达过的高峰。”
只有经历过绝境的考验而不生退意，才能不断逼出身体里潜在的大智慧，幡然醒悟，看透世相。
欲戴王冠，必先承其重。
耐得住打磨，冲破绝境，你终会在时间的另一头，遇见全新的自己。
看过一句话：“这世界上没有优秀的理念，只有脚踏实地的结果。”
所有你想要的样子，都要靠自己来雕琢。
人生应该是一个坚持与获得，不断循环的过程。
能耐得住，既考验人的智慧，也检验人的修为。
重要的是，知道自己在什么时候该做什么，该如何去做，沉下心来，步步为营。
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