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、一个领 导者即使再有本事,也不可能独自包揽一切。因此,越是高明的领导人,越愿意授权于 下级。什么时候授权,授到什么程度,什么时候收回等,都有考究。

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特别是对于远离指 挥中心、独当一面的负责人,更应通过授权这一手段来发挥的独立负责作用。‘而且, 授权也能充分锻炼手下,让他们得到独当一面的.机会。这从长远的角度看,利己也利 人,最大地是有利于授权者所在的组织。然而,需要指出的是,领导者要消除此疑虑: 授权不是交权,更不是大权旁落。

诸葛丞相的躬亲的作风一直受到人们的褒扬,但是笔者认为,诸葛.亮事无细皆躬 亲的工作作风不值得借鉴,今日管理者对此更应该采取“扬”多于“弃”的务实态度。 因为今日社会分工之细之专业非三国时期所能比,更何况今天的企业和组织中领导者也 不可能面面俱到——他的能力达不到。 <

诸葛亮作为一举世大儒大贤,他肯定能从理论上认识到授权之重要与必要,但是他 为什么不能在实际行动中实现呢?他的这种行为不仅值得思考,而且他的这种行为还要 .透视至现代组织管理中的相关情况,今日情况大有改观吗?

如前所述,2001年上海本正企业管理咨询有限公司调查结果披露,有27.78%的人 们最讨厌不愿分权的上级(注:这些人本身就是经理级人物。他们有这样的回馈,从反 面说明了实际生活中的授权基本面并不尽如人意)。.领导必须能力强,但是这不意味着 万事都要由领导事必躬亲。更丨可况,现在社会已经开始步人“后哺社会” 一这时的上 级之于下属就像孩子之于父母、,前者未必比后者差。因此,必要的授权将使事情吏容易 做好。

所以,请别认为指望一个人就能将海洋煮沸。

2. 非“奉职循理”者不用:用人标准呆板

王夫之说:“虽有英特之士,然摧其生气,以即于瓦合,奚可恃也!”这虽是王夫之 的一家•之言,但这个评论很有见地•,大体符合西蜀官吏的实际情况。

在人才的识拔和使用方面,诸葛亮的确有偏颇之处。这种偏颇之处,主要表现在执 行用人标准的问题上。■诸葛亮所要求和赏识的贤能之士,基本上是司马迁口中的“奉职 循理”的循吏,在西蜀官员中也以这种循吏居多。他们忠于职守,奉公守法,办事殷 勤,能取得清廉的治绩。 1

客观上是应该肯定的,但是,由于诸葛亮把循吏作为最高的似乎是固定不变的标准 来要求官员,结果使得一些本来有雄才大略的人变得谨小慎微起来,只知道循规蹈矩, 照章办事,往往缺乏勇气。依靠这样的人又怎能开创新的更大的局面呢?由于孔明过分 强调把“循吏”作为衡量是非、优劣的标准,就难免会忽视人才的多样性。对于有棱有

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角,又有作为的人,往往求全责备,因其短而弃其长,未能发挥其作用。魏延就深受其 害。魏将军“勇猛过人”,善待士卒’,很会带兵打仗,其功勋卓著,却蒙冤受戮的下场 令人寒心,这里不再赞言。这里关于魏延将军只说一点,.关于“反骨”一说不可靠,更 不可信。这在现代更应该受到唾弃。

诸葛亮一生秉持这一标准,不禁让人自问:诸葛亮是想别人成为自己,还是不希望 别人成为自己?.

.在.《三国演义》中关于人事人才管理的问题还有很多可说、.可写之处。,比如说,像 曹操.、诸葛亮在赏罚方面的成功经验(这属于绩效考评和激励方面的内容>,从太意失. 荆州说关羽,马谡之死谁之过,袁绍刘表之通病•…

三国演义不仅仅是一部文学著作,它是人学,更是人才学,值得借鉴和学习。


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