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任何事物都存在.着好与坏两个方面。因此无论做什么事，既要考虑有利的一面，也 要兼顾其不利的一面。“无事如有事时提防，.可以弭意外之变，有事如无事时镇定，可 以销局中之危”
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,®许多事情如果不事先考虑在其过程中可能遇到的困难，从而加以准 备的话，等到碰上麻烦而无法进行，就已经来不及了，所以在《集素篇》中有这样的归 纳“忧先于事故能无优，事至而忧，无救于事”。由此可见，全面、辩证地思考问题， 居安思危的“忧患意识”必不可少，对可能出现的不同情况做好充分的心理准备，早下 对策，将增强对事态的预测控制能力，及时应对，不影响目标的实现。
目标的实现不是一朝一夕的事，除了长远的规划外，对要遇到的备种无法预料的因 素要有充分的思想准备，不可急于求成，“奋迅以求速者，多因速而致迟”,©凡事欲速 则不达，需尊重客观事实与事物的变化规律。“处事最当熟思缓处’:’，®经过深思熟虑，
细致、全面地分析处理问题。《集哨篇》举出“观人题壁便识文章”的例子，意 思是说，在实现目标的过程中，可以通过对事物局部现象的观察，推知其特征，这正如 看别人在墙±题字来推断他文章的优劣一样。〈〈集法篇》里“圣人成大事业者,，从战战 競競之小心来”，是说要脚踏实地:，再就是提醒我们：小处不可轻视。与此同时“一失. 脚为千古恨，再回头是百年人”，④局部往往牵连全局，“差之毫厘，谬以千里”，书中 告诫我们,：凡事当三思而后行，防患于未然0 .
'(三）自我管理心理思想 1.宽舒圆融的处世态度
《小窗幽记》的文字常在不经意中散发着一种宁静、淡泊的气息，特别是其中的 《集醒篇》，使人感受到在1 纷扰蘩杂的世事中应以退为进，保持心态的平和。篇中提到，
‘'‘淡洎之夺，须从_艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上勘过”，一定的社会经历有 助宁自身在总结经验教训的基础上寻求心.灵的平静与安宁。“花繁柳密处拨得开，才是 手段；风狂雨急时立得定，方见脚跟”，对人生路上的种种际遇，保持积极乐观的态度 十分重要'。“天薄我福，吾厚吾德以迓之•，天劳我形，I吾逸吾心以补之：天厄我遇，吾 亨吾道以通之”，时运不济时，提髙自己的道德修养；辛昔劳顿时，保持心情的k舒； 际遇不佳时，则加强自己的识见，体现出一种顽强的与命运抗争的积极心态。“不能缩 头者，且休缩头；可.以放手考，便须放手”，为人应坦荡磊落，虡怀若谷，在面临递境
时绝不怨天尤人，做到处顺境而不乐，处逆境而不忧，既能够知足常乐，又不放弃努力。
注重自我调适也是《集醒篇》的一个重点。篇中有这样的描述：〃气收自觉怒平， 神敛自觉言简。容人自觉味和，宁静自觉无宁”，心平气和不仅有利于自身的健康，也 使自身成为他人乐于交往的对象。“处事不可不斩截，存心不可不宽舒。持己不可不严 明，与人不可不和气”，说的是做事要干脆，为人要磊落，心胸坦坦荡荡，并能与人为 善。除此之外，这里还归纳出• “安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第 一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世。“宇宙 内事，要担当，又要摆脱，不担当，则无经世之事业；不齒脱，则无出世之襟期”'。世 间之事，既要能够承担责任，又要善于摆脱纠缠，可见■，立于世间须拿得起放得下，拥 有一份睿智与超脱。
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