真实的活着，需要无比的勇气

1、嘲讽信仰是最蠢的行为，它来自狂妄和无知。

2、人受本能驱使，即感性；人受意志约束，即理性。所谓理性，就是向感性发起挑战，并把它困在某个范围内，这有赖于自律和他律。

3、自律来自认知，他律来自宗教和法律。法律是制约，必有奖惩；宗教是引领，必有精神。信仰之要义，不是和神做交易，而是虔诚的接受神的指引，成为更完善的人。

4、你存在的意义常常来自别人的赋予，它并不真正属于你。你的存在之于你自己的意义，是不以意志为转移的你正在无意识追逐的东西。所谓通透，是不因旁人的意义而丢掉自己。

5、生命、世界和一切盛大的东西，原本无意义。而人类不允许自己如动物那般活着，于是创造出各种意义。这些意义逐渐形成共识，这些共识带有时代的烙印，这些烙印成为认知惯性。然而时代一直在变，且越来越快。

6、不要轻易评价事物之意义，对你无意义的东西，或许对他有意义。“意义”本身很重大，追求高的意义寻求非凡人生，追求低的意义造就平凡人生，各自选择。可悲处在于，追求低的意义却觊觎非凡人生，追求高的意义却渴望平凡生活——更可悲处在于，如是而不自知。

7、人世间的恶大约分四种：① 理智的大脑搭配邪恶的心灵；② 愚蠢的大脑搭配邪恶的心灵；③ 愚蠢的大脑搭配麻木的心灵；② 愚蠢的大脑搭配狂热的心灵。最后一种恶尤其可怕，因为数量庞大。

8、警惕一切评判道德的人，做道德判断无需智商，因此热衷于评判道德的人多半愚蠢。遇到此类人请务必躲开，虽然他们到处都是。如果他们骂你，你应不理会，且应感到高兴，因为被傻b骂和被智者夸是同样值得欣慰的事情。

9、这个时代尤其不缺“真理”，各自都有一箩筐，随时准备甩出来证明自己。但大家都缺实在感，每天盯着网络这个巨大的窗口，像猎人一般注视着热搜或各种临时冒出来的讯息，并为之感动、愤怒、担忧、震惊、哈哈大笑，然后烟消云散……大家越来越不需要记忆了，更多人只选择当下，因为现实比网络还虚幻。

10、八零后一代人用三十年的时间框定了一套所谓的成功标准。这标准和精神无关，与个体无关，甚至与进取无关，只和在资源的抢夺战中获得的先机或取得的胜利有关。这是一套并不具体的标准，但有一个清晰的方向——成为“人上人”。荒诞之处在于，这里对于“人”的定义并不清晰，或许所谓的“人上人”，不过是名利下的“奴上奴”，然而是什么并不重要，重要的是一定要在上面。

11、不受制约的权力，或无缘无故获得的权力，通常会让一个人变得越来越愚蠢。

12、环境本身即是一种局限，压制下的环境更甚。一直当奴才的人认为奴性即正义、善良、优美品德，认为独立自由是危险和出格的，是不道德的。在奴才的世界观里，世间无奴隶，只有听话的良民和不听话的惹事生非者。或许奴隶会仇恨主人，但奴才只会仇恨不愿意当奴才的人。这是奴才们非常显著的特点。

13、看着无比真，如果假起来，那将非常假。反之则不然。所以有些受过高等教育拥有高学历的人如果蠢起来，那将非常蠢，比那些看上去就很蠢的人还要蠢。

14、群众向来崇敬著名学者，所以群众并不真诚。著名学者之所以会被群众崇敬，是因为“著名”，而不是因为“学者”，更不是因为学者的学问。因为大抵上，群众并不关心学者有什么学问，群众更关心的是学者的生活。其实群众也并不真的在意学者的生活，他们只是太无聊罢了。无聊是因为浅薄，至此，崇敬著名学者这件事终于不那么荒诞了。

15、真实的活着需要无比的勇气，正视弱点和灵魂中的丑陋永远是有意义的。理性绝不仅仅只是意识到人世间那些美好事物，理性需要深入到下水道最肮脏的污泥浊水中泡着，然后站起来用清水洗掉，并告诫诸人：它们真实存在，极度肮脏，要离它们远一些！