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文化是代表一定民族和地域特点的，即使在同一个国家，不同的自然地理环境、 人文因素及历史发展进程都会形成互为区别的地域文化。我 . 国文化有极大的包容性 和极强的生命力，在全国各地生活的人们，无论外表、习俗还是性格、观念上都存在 很大的差别，因此文化的地域特征非常明显。

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根据地域的特点，我国地区企业文化可 以有多种分类：按照沿海区域来划分，有长三角文化、珠三角文化以及环渤海地区文 化；按照地理方位划分，可以分为黑土文化、岭南文化、西北文化等等;按照不同地域 产权制度的差异，又可以分为苏南文化、温州文化、闽南文化以及东北文化。

跨地区文化子系统强调由于地理区位、资源、气候、人文、交通等诸多因素的制 约和影响，对不同地域企业文化的影响。不同区域经济的发展对地区企业文化的演 进起着支撑作用，决定着地域文化发展水平的高低和地域文化发展的结构、类型乃 至性质。虽然跨地区文化子系统受到地域复杂性的影响，但它对企业文化的作用机 制仍与传统文化和当代文化子系统类似，既存在企业文化对地区文化的吸收，也存 在地区文化对企业文化的孕育。 -

自然系统对企业文化的影响，需要从管理文明谈起。管理文明是在历史上产生， 经历了长期管理实践和社会化过程，至今仍在管理实践中发挥影响的因素，它是积 淀在人们观念层面上的管理价值取向与管理心理倾向，是管理模式运作的精神依托®。中华民族拥有丰富的管理文明传统，“以道为本是管理文明传统中需要浓墨 重彩提及的一笔。“道”是宇宙的本原，是统治宇宙中一切运动的法则/道”的核心 智蕙从高度和广度上为管理文明开辟出一条自身发展的逻辑线索，是我们认识管理 文明，了解其对企业文化重要影响最独特的视角。

"人法地、地法天、天法道，道法自然。"人生活在地上受地的制约，所以要以地为法 则；地在天下，受天的制约，所以要以天为法则；天地之间包括人在内的万物是受道的 制约，所以天要以道为法则;道来源于自然，统一于自然，不可违背于自然。这里的“自 然”显然不拘泥于自然界，可以解读为“自然而然”——事物或者人自身所固有的规律， 而"道”正是这种规律的集中体现。“道”是先于天、地、人而生的一种独立不改、周行不 殆的力置。任何管理思想都不是先验的，而是有着一定历史传统的维系。以道为本的管 理思想综合体现了u顺道"、"重人”、尊重规律、依规律办事，是发展企业文化最深厚的 理论根基。

道家思想是中国的精神所在，它倡导人的品格为慈、俭，品德要像山谷一样开 阔，要像水一样利于万物，却从不挑剔自己所去的地方，正所谓‘‘上德若谷”，"上善 若水”。水利万物而流，企业利万众而立。水的利益不在自己而在万物，万物都离不 开水，都需要水。推之于企业，如果企业确实有益于公众、有益于社会，那么，公众和 社会也离不开企业，企业将由此形成立足之本。利他的企业文化促使企业成为社会 和人类的普迪需要，是企业造福社会，服务人类，获得可持续发展的思想基础。

"天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人，后其身而 身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。” ®‘'天地所以能长且久者”是因为 它的生存不为自己，所以能够长久生存，包容万物却不占为己有，帮助万物却不求回 报，这是天地的品格。"是以圣人，后其身而身先，外其身而身存"，是从天地之道中 引申出的"圣人之道”，心中无我，把自己放在最后，反而占先，把自己置之度外，生 命才得以保全。现代企业都渴望“基业常青"，企业的运营是由人来实现的，人的品 行和素质决定了企业能走多远。"圣人之道"启发我们，那些能够给广大人民带来幸 福，给整个社会带来发展的人，才是合于“道”的管理者，由这样的领导者带头发展 企业文化，才可能形成‘‘合于道”的企业文化，最终促进企业的可持续发展。

道分阴阳而化生宇宙万物，阴阳平衡则天地和谐。和谐之道，生生不息，以人与 自然的和谐为出发点，延及人与社会的和谐、人与人的和谐以及每个人自身的和谐。 在不断化解世间矛盾的运动中，内及修身，外以治世，融于整体，获得统一。“一切有 形，皆含道性”®，天地万物都遵从于“道”，都有按照道赋予的本性自然发展的权利。 人作为宇宙共同体中的一员，要用心去体会世间万物相互联系、相互依存的统一性， 维护其和谐之美，以包容求和谐，以和谐求发展。