人活一生，不可能是一座孤岛。
可是，人一旦进入群体，就会遇到很多不愉快的状况。
被人孤立，对于普通人来说，特别不好受。
周围的人态度冷漠，你说话的时候，没有人搭话；你有疑问的时候，别人只是取笑，并不解答；你的伤疤，被人揭开，而不是安慰；没有共同话题，回应你的人，其实是在抬杠。
最可怕的是，曾经的好友，慢慢就走散了，还走到了你的对立面。
为了合群，你拼命讨好某个圈子，某个人，发现自己在费力不讨好。
唐朝的王勃，被多个官员举荐，进入官场，和沛王李贤称兄道弟，却落得丢官，被赶出长安的结局。
他在不同的时期，写了很多的诗词歌赋，把做人的道理，融入其中。读一读，你会知道如何做自己，不必把“孤立”当一回事。
01
“无为在歧路，儿女共沾巾”：聚散无常，没有必要悲伤。
很多人熟知，王勃写下“海内存知己，天涯若比邻”。却很少去读其后的两句——“无为在歧路，儿女共沾巾”。
王勃在长安做官的时候，身边的人很多，但和他告别的人也多。
有一个姓杜的少府，要去四川做官。
送别时，杜少府流着泪，王勃却不以为然。一个大男人，怎么可以像小女人一样，用手帕去擦洗脸上的泪水呢？
正如哲学家庄子说的：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”
并没有一个群体，会是永恒的。你被人孤立，也许是圈子散了。只要勇敢地转身，去奔赴新的前程，就行了。
该走的都会走，留不住，不如主动放手。转身，你会遇到更好的风景，也有更好的人。从此群，到彼群，再正常不过了。
02
“辱亲可谓深矣，诚宜灰身粉骨，以谢君父，复何面目以谈天下之事哉”：任何时候，还有父母爱你。
王勃写了斗鸡的文章，惹怒了皇上，被赶出长安。与此同时，他的父亲也受到了连累，被贬到偏远的交趾县。
没有了原来的圈子，并不可怕，可怕的是身后的父母，也因此落难。毕竟，真正无条件爱你的人，唯有父母。
没有了父母的支撑，人的一生才会一直孤独。
作为普通人，当你被孤立之后，索性舍去当下的社交圈，多回家吃饭，感受家庭的温暖。
看过一个故事：一个打工人请同事、客户吃饭。
到了饭店，同事、客户都临时有事，不来了。满桌子的菜，却等不到贵客。打工人只好请父母过来吃大餐。
从那以后，父母逢人便说，自己的儿子多孝顺，对老人多好。
别人不领情，父母会领情。搞明白了，你就不会孤单了。
03
“薰莸不共器，枭鸾不比翼”：道路不同，注定不会引起共鸣。
带着官场的失意，王勃到了蜀地，游山玩水多日，身上的盘缠花光了。
为了能够凑到一笔钱，让自己继续出发，他写了一篇筹款的“告示”。但是当地的人，却对他的告示，视而不见，似乎也没有人知道，王勃就是文豪。
农民、小吏、商人等，大家都很忙，哪有功夫去了解一个文人。你王勃名气再大，那是你，不是我。
对于蜀地人的冷漠，王勃感慨：“香草与臭草不能共贮于一个容器之中，枭鸟与鸾凤不会并翅比翼双双齐飞。物性不同，难以一起相处。”
人都是靠自己的，不懂你的人，讨好也没有用；懂你的人，不去讨好，也会靠近你。现实就是，懂你的人，茫茫人海中，也许一个都没有。
因而，被孤立的人，不要到处求人，不要把自己变得可怜兮兮的，自己想办法，重新崛起，才是对的。
04
“落花落，落花纷漠漠”：独自落败，其实是独自凋美。
二十二岁的王勃，为了谋生，在朋友的举荐下，做了一个参军。
接着，他又“擅杀官奴”，打入死牢。
还好，遇到了大赦的机会，躲过了生死劫。
此刻的他，忽然明白——落花落了下来，纷纷扰扰悄无声息地落了下来。
你以为自己很受人欢迎，很有名气，别人都会鼓掌。其实是妄自菲薄吧。
越是提高自己，越会被人孤立。还不如，自由自在地绽放，悄无声息地凋落。
被人孤立，往往是人生走向低谷的征兆。此刻你越悲观，越被人瞧不起。还不如从容一些，徐徐落下，也有孤独的美。
05
“东隅已逝，桑榆非晚”：不必哀叹，避免错过明天的太阳。
经历了几次沉浮之后的王勃，路过江西，恰好遇到阎伯屿召集文人墨客，为滕王阁写序。
大家都知道，阎伯屿早已安排女婿做序，其他人都是陪客而已。
只有王勃，标新立异，大笔一挥，写下《滕王阁序》。文章写好之后，所有不喜欢他的人，都为之鼓掌。
人就是这样，在东边失败了，不等于在西边还是如此。风水轮流转，总有一天到自己身上。
被人孤立了，不要叹息，那样你会失去进步的时间。
让所有的不愉快，都放在过去；不要在乎身边人的冷漠。你大胆地活，热气腾腾的，总有机会再次发光。
06
被人孤立，这是很难受；反过来，你孤立一群人，就倍感欣慰了。
当一个人遇冷的时候，活通透一些，反而可以让自己有一段独处的时光，也能冷静地思考、读书、立志。
功夫不负有心人，星光不问赶路人。
一个人赶路，也是一道风景。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源网络。
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