零基础至10级吉他教学 刘士昌

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零基础至10级吉他教学 刘士昌 音乐学院 网盘分享

管理之要在于治人——以人为本，治人之要在于处理人与人之间的关系， 而各种人际关系都可以简化成一种关系——人我关系或自他关系。从一个儿  童一生的发展过程来看，首先是家族中的人我关系即我与父母长辈的关系以及  我与兄弟姐妹的关系

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其次，学校中的人我关系即我与老师的关系以及我与同 学之间的关系，工作中的人我关系有很多种——我与上级的关系、我与下级的 关系、我与供应商的关系、我与客户的关系、我与投资者的关系，等等。虽然人  我关系可以千变万化，但是处理人我关系的法则——仁——是不会变化的，以 仁为原则能够使双方获得相亲与相敬的关系，这种法则具有超越时空的永恒价值。

但是用来处理人我关系的“仁”不是知识，而是属于价值观与行为习惯，因 此“仁”不可能像知识与技能一样在短时间内通过学习与练习而获得，必须从小 加以反复训练才能成为固定的价值观与行为习惯。家庭是学习以仁处理人我 关系的第一场所，而在家庭中处理人我关系的仁之法则就是“孝与悌”,以孝顺 来处理“我”与父母长辈之间的关系，以友爱恭敬来处理“我”与兄弟姐妹之间 的关系。等“我”上学之后，再转化为以尊敬处理师生关系，以友善诚信处理同 学关系，到国家管理体系与社会的各种组织机构中工作的时候，“我”自然就能 处理好所有人际关系。因此，孝悌是处理一切人际关系的最小最基本的单位法

则，也是德之本与仁之根。仁与孝悌是德的核心与根本，知、勇、礼、义、忠、信、诚、敬、廉、耻等无数美德都是仁与孝悌在不同时间、空间、人物角色、人际关系与事件中的不同体现。

(4)德在教育内容中的定位

以仁与孝悌为代表的德在生活与事业中的定位就像空气与水，普通而普 遍，但是绝对不能缺少，甚至“不可须臾而离也”。因为德是自然与人类社会、个 人与集体共同进化的绝对法则，违背了德，就等于违背了共同进化的自然法则， 个人与集体的生存与进化都将遭到破坏。中国作为具有五千年持续发展历史

的文明古国，对德的定位与作用有着与其他国家与民族截然不同的认识，德在传统教育尤其是管理教育内容中的地位，具有与水和空气一样的地位与作用， 渗透与弥漫在所有科目、教材与教育活动之中。学习武术首先要讲武德，武德 渗透到武术教育的所有层面、所有活动与全过程；学医首先要强调医德，医德要 贯穿学医与行医的全程；学习女红中的刺绣，要讲究绣容、绣姿与绣德，人与绣  品必须相得益彰；学习古琴要讲究琴容、琴技、琴艺与琴德，弹琴的过程就是一

个修炼的过程，琴品与人品必须和谐发展……

无论学习什么教材、技能与行业，也无论在哪里，向哪个教师学习，德都是  贯穿始终的首要内容。德的学习与教学，不在文字与语言，而在心灵与行为，因此称为“德行”教育。

总之，“德行”是中国传统管理教育基本内容之核心，是传统管理教育“空  间”中的“空气”与“水”,是教育者与受教育者在学习、教学与工作中不可须臾缺少的生命要素。