一个要有出息，智慧是硬本事，社交是软实力。
社交对人的影响，真的很大。
当你发现自己越来越没有出息的时候，第一时间要看自己能力是否足够，然后看身边的人，到底是帮你，还是成为了累赘。
有了求发展的智慧，还有脱群、合群的自由，命运才会真正好起来。
01
在低层次的群，做什么都碍手碍脚。
刘伯温在《郁离子》中写过一个故事。
熹华山上有一种鸟，叫绀羽鹊，羽毛特别好看，类似于凤凰，发出的声音，也很动听。
绀羽鹊长大之后，飞起来，声音响彻云霄，激荡洞穴并震动了山岩。树林也跟着它发出了涛声。
令人惊讶的是，动物们看到绀羽鹊，惊恐起来。
森林里的骜鸟，怕这只绀羽鹊夺走自己的霸主地位，就去西王母那里告状：“这绀羽鹊的叫声奇异，不吉祥。”
西王母闻言，派人驱赶绀羽鹊，导致其羽毛脱落，奄奄一息。
年轻时的刘伯温，不也和绀羽鹊一样，努力读书，考上了进士，但是元朝进入了民不聊生、战火不断的阶段。他一直都不被重用。
在青田做官的时候，他揭发身边的官员，欺压百姓，贪图金钱，反而被一大群官员围攻，不得不辞职退隐。
若不是朱元璋请刘伯温出山，可能他的一辈子，就永无出头之日了。
想起《百家讲坛》里的一个问题：如果一只鹤站在一群鸡当中，是鹤比较难受，还是那群鸡比较难受？
大家都觉得，鹤立鸡群，是好事呀，证明自己很优秀呀。
可是，可赵玉平老师却说：“一只鹤，如果非要去跟鸡合群，那么最终的结果只有两个：要么被鸡群逼死，要么被鸡群同化。”
老师的回答，就是鸡群定律。
当一个人很优秀的时候，却混在低层次的群里，并没有什么优越感，只是会被人嫉妒，然后有各种碾压。
你以为自己很厉害，但是一拳难敌四手。四面受敌的样子，注定会让你失败，不逃之夭夭的话，生命都会受到威胁。
在鸡的群体里，仙鹤是有罪的——你有本事，你就是大家的敌人；你长得好看，就是大家公认的丑角。
可见，很多人没有出息，不是真都没有智慧，而是有智慧却没有办法发挥出来。
类似的情况有很多：南宋的辛弃疾，有一夫当关万夫莫开的气场，能够火中取栗，但是他并没有收复故土的机会，被一群议和派，耽误了一辈子；岳飞，遇到了秦桧的团体，也是以卵击石罢了。
撼动一块石头，一座大山，都容易，要撼动一个群体，难于上青天。你越使劲，越没有出息。
02
去高层次的群，才能乘势而上。
三国时的鲁肃，一直勤勤恳恳地经营家庭，累积了两个大粮库。
平时，他乐善好施，努力读书，在本地很有名气。
作为诸侯之一的袁术，让鲁肃做东城县令。
鲁肃为官一段时间，就辞职了，去投奔周瑜。
袁术派人拦住鲁肃。
鲁肃毅然离开了，头也不回。大家都觉得好笑，因为当年的周瑜，仅仅是一个县令而已。
事实证明，鲁肃的选择的对的，周瑜有冲天之志，和孙策、孙权都是哥们，属于江东团队。
当孙权 崛起之后，鲁肃提出了“江东对”，为孙权建立东吴打下基础。
赤壁之战后，鲁肃建议把荆州借给刘备，孙权也同意了。同时，诸葛亮、刘备对鲁肃，刮目相看，促进了孙刘联盟。
周瑜过世时，说：“鲁肃智略足任，乞以代瑜。”
鲁肃过世时，诸葛亮奔袭千里，特意来悼念。
鲁肃过世多年后，孙权对大臣说：“昔鲁子敬尝道此，可谓明于事势矣。”
人若有出息，那就势必见证了一句话：“好风凭借力，送我上青云。”
周围的人，都托举你，你也为周围的人出一把力，经过几次互动，大家都会出类拔萃。
正所谓，强者人抬人，弱者人踩人。
人要有出息，就得学会更换群体，千万不要追求什么“鹤立鸡群”。
其一，学会观察，看看周围的人，是处于什么层次。若是大家的层次，比你低很多，你就保持低调，别冒尖，避免被踩。
其二，不动声色地离开低层次的群体，若是群体强留你，也要勇敢地转身。想一想，这样的群体，得罪了，也没有关系。
其三，去靠近高层次的群体，学会帮助人，也接受大家的帮助。形成良性互动。
其四，如果没有合适的群体，那就学会一个人独来独往。你只要灼灼放光，也会吸引一些人，主动和你合作共事。
人，只要去了合适的群体，就是借力使力，也有了推动自己平台。
千万不要和一群低层次的“鸡”，纠缠不清。也不要让自己固定在某个群体。人生在发展，就要坚持“一上一上又一上”。
03
在生活中，很多人说：“我没有遇到伯乐；我是没有机会了；我命该如此......”
这些 悲观的情绪，都是错误的，也是你身边的群体带来的。
身边的人都积极向上，你也会努力跟上；身边的人都混日子，你也会无所事事。
不要盲目相信“宁为鸡头，不为凤尾”的道理，跟着凤尾，你才会飞得更高。
很多时候，人没有本事，是因为外力干扰太大，负能量太重。能够摆脱外力，找一个群体，激发你的内生动力，诸事可成。
从今往后，跟对着，走对路，做对事。
作者：布衣粗食。
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