杨悦老师文学高手四合一

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所有的母爱，其实表达起来都是这样的简单，它没有做作，没有张 扬，有的只是极其普通又撼人心魄的细节。

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“养不教，父之过”,子女成长的好坏，长辈负有极大的责任。若要 孩子成为大器之才，父母必须在孩子心中植下博爱之心。有了博爱之心，才有施 爱于他人的可能，

这个世间众生最渴望的是爱，这个世间众生最缺乏的也是爱。其实， 爱是不请自来的，只是我们举手投足之间的疏忽与习惯，使我们觉得爱不再美丽。

子发是战国时期楚国的一位大将军。 一次，他带兵与秦国作战，前线断了粮  草，派人向楚王告急。使者顺便去看望子发的老母。老人问使者：“兵士都好吗?” 使者回答：“还有点儿豆子，只能一粒一粒分着吃。”“你们将军呢?”使者回答道：  “将军每餐都能吃到肉和米饭，身体很好。”

子发得胜归来，母亲紧闭大门不让他进家门，并派人去告诉子发：“你让士兵  饿着肚子打仗，自己却有吃有喝，这样做将军，打了胜仗也不是你的功劳。”母亲 又说：“越王勾践伐吴的时候，有人献给他一罐酒，越王让人把酒倒在江的上游， 叫士兵们一起饮下游的水。虽然大家没尝到酒味，却鼓舞了全军的士气，提高了  战斗力。现在你却只顾自己不顾士兵，你不是我的儿子，你不要进我的门!”

子发听了母亲的批评，向母亲认了错，决心改正，才得以进家门。

乾隆问金山寺住持说：“扬子江一天里有几艘船经过?”

住持态度轻松地说：“不多不少，只有两艘船。”

乾隆急切地问：“经过的船不是很多吗?怎么只有两艘?”

住持指着江心：“施主你有所不知，虽然经过的船很多，可是哪一艘船不是为 了名和利而开?”

乾隆似乎有感而发：“真是可惜!众生最需要的船，却没有人开。”

众生最需要什么船?

众生需要的是承载着爱的船。

 春秋时期，鲁国大夫孟孙进山打猎，活捉了一头肥胖的小鹿崽。他十分欢喜， 立即命令家臣秦西巴先带回家去，然后宰杀，下锅烹调，备好酒菜。

一路上，母鹿紧紧跟着，不住地哀号，秦西巴听着心中实在不忍，便把小鹿崽 放了。孟孙回来， 一听鹿崽被放了，勃然大怒，将秦西巴赶出去了。

过了一年，孟孙的两个儿子到了念书的年龄，他物色了许多老师都不称心 后来忽然想到了秦西巴，马上派人把他请回家来，拜为师傅。

左右的人悄悄问孟孙：“秦西巴曾经得罪过您，现在您却拜他为师傅，这是什 么道理?”孟孙笑着回答：“秦西巴对一只小鹿患都这样不忍心，何况对我的两个 儿子呢?”

繁凝票：恻隐之心是一种高尚的情操，悲悯是大爱。