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大家都很熟悉古希腊的雅典学院， 以语法、修辞、逻辑、数学、几何、音乐、天文为基础， 塑造了人类对智慧和真理的追求图景。怀特海讲过：“雅  典时候的学院式的教育传递的是智慧，现代大学的教育已 经卑微到传递知识这样一个功能，这是现代大学的堕落与 悲剧。”如果纵观中国大学的教育这种功能和体系，我们 则已经卑微得无以复加，我们很多的大学已经沦为一所技  术培训所。大学到底需要做什么?我们需要的并不是对知 识的一种简单的获取，这就是我要说的方法和知识。我从  来不否认知识本身的重要性，但各位如果只是把知识作为  在你大学四年生涯、在你思考阅读过程中的唯一目的或者 目标，那就大错特错。所以方法讲的是如何创造知识的过  程。我们现在读很多的书，比如读马克斯·韦伯的《新教  伦理与资本主义精神》, . 难道你真的是要获取他这本书的 基本结论吗?结论就是知识。他的结论就是因为新教徒的 教义与资本主义之间具有一种选择性的亲和，新教徒的禁

欲观、勤俭观、天职观以及财富观，由于某种机缘巧合催生了现代资本主义，这就是他的观点。如果只是要获取这 个基本的结论，那你还停留在对知识的占有上。我们需要 去学习的是马克斯·韦伯切入这个问题的角度，以及为这

套问题提出的解决方案，这才是方法。

张五常教授讲到他在美国求学时，他去上赫舒拉发讲  授的经济学课程，连续上了六个学期。同一门课程被听  了六个学期是很难受的，赫舒拉发后来就忍不住了：“你  旁听了我六个学期，难道我所知的经济学你还未学全吗?” 张五常回答说：“你的经济学我早从你的著作中学会了，  我听你的课与经济学无关——我要学的是你思考的方法。” 也即，之所以来课堂并不是为了学习纯粹的知识，而是学  习独特的方法，切入问题的不同视角及全新的解决方案和  可能。林毅夫教授编过一本书叫《论经济学方法：与林老  师对话》,里面有句话我印象很深，他说所谓外行看热闹，  内行看门道。如果是一个门外汉去学习经济学，他可能更  多关注的是诺奖获得者的核心观点是什么、他们的知识是  什么,这是外行在看热闹；而内行经济学研究者一定是在  考虑这样一些人为什么提出这样的问题，他们又是如何获  得问题的解决方法的，这就叫内行看门道，讲的是方法。  所以我要说的第三个判断就是各位要转换角色，要从知识

的占有者向知识的获得者、方法的掌握者进行转换。