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从“知识搬运工”到“知识发现者”角色的转换，你首先要有兴趣，至少不会把课堂或学术当做没有希望的、 没有尽头的、毫无意义的苦役。其次你要勤于动脑、善于 思考、敢于质疑， 训练思维能力，而不纯粹是 . 知识记录。 第三是要重视方法，而非只是对现有知识的简单占有，方  法在很大程度上要优先于知识。如果你确立了学习或学术  研究的志趣而且善于思考，同时来强调方法，就具备了从  一个知识的占有者、知识的搬运者，向一个知识的研究者、知识的发现者角色转换的前提。

那么到底什么是方法，我们应该如何获得方法呢?我 们下面做一些展开。在说方法之前，我还有个问题需要跟 各位交流，那就是语言。我首先要说的是对于中文的把 握，以及用中文写作的能力。我不知道在座的各位如何， 但以我的经验来看，现在我们很多本科生、硕士生甚至博 士生提交上来的文字真的是令人担忧，语病连篇、词不达 意、逻辑混乱，我们对自己母语的掌握已经衰退到非常严 重的程度了。我们的祖先创造了光耀万世、精妙绝伦的文 字与修辞，中国文字及文法博大精深，源远流长，古人作 文讲求微言大义，于精微细致处彰显要义。司马迁著《史  记》,欲“究天人之际，通古今之变，成一家之言”;刘知

几作《史通》,倡“文约而事丰”,对烦琐冗长之文深恶痛绝，所谓“寻其冗句，摘其烦词， 一行之间，必谬增数 字，尺纸之内，恒虚费数行。夫聚蚊成雷，群轻折轴，况  章句不节，言词莫限，何足道哉!”我们任选《史记》中 的一篇如《老子韩非列传》,或韩愈、柳宗元的《师说》、 《頓  传》或《捕蛇者说》来考察，无论文法、修辞、叙 事，还是结构、考据、义理，都为我们树立了标杆。如果  我们把眼光拉近一点，看看晚近的鸿儒硕学，他们对文字  的驾驭同样是炉火纯青。各位可以去读萧公权用半白话  文写的《中国政治思想史》,钱穆用白话文写的《师友杂 记》、《中国历代政治得失》,又或者近年来市面上极流行  的黄仁宇的《万历十五年》,无不以其洗练之文字、精妙 之架构、高远之视界将极复杂深邃的历史讲得通灵透彻。 当前的学术界同样存在一批在作文上具有极高修为的学  者，如治思想史的李泽厚、余英时，从事经济学研究的林

毅夫、周其仁及张五常等，都是我们学习的绝佳榜样。