觉知生命真相 金老师

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谈到精神,必定绕不开一个重点——眼 睛,眼睛有清浊之分,所以精神也有清纯和混浊两种状态。考察精神的清与 浊,可以看出一个人是聪明还是愚钝,是机敏还是迟钝。


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睛如点漆、黑白分 明、炯炯有神者,必定是聪明、气象疏朗之人;而眼神混浊、目光散乱,或 如浅溪, 一眼可以望到沙石,其人智力、胸襟一般不会太好。神的清浊是比较好区别的。

举个简单的例子来说,老年人的目光就不如年轻人明亮清澈,显得比较混 浊,虽然这并不能说明老年人就没有年轻人聪明,但是却能说明老年人办事效 率没有年轻人高,没有年轻人机灵敏捷。如果你看见哪个老年人的眼神中仍然 带着一股清朗,那这个老年人一定是老当益壮型的,行动也一定比普通老年人迅速得多。

当然,精神的清浊也是会发生变化的,人为因素和外部环境会使之产生变 化。这种变化可以分为两个方面, 一是先清后浊, 一是先浊后清。在日常生活 中,我们经常能看见一些小孩儿眼睛清澈透明,大而有神,这些都是天资聪颖 的表现,但是如果后天不努力奋进,不勤加锻炼,也照样会变得愚钝,这样的 人精神肯定是先清后浊。相反, 一个眼神混浊的人如果经过后天努力,勤加锻

炼,精神也是可以由浊变清的。

从以上可以看出, 一个人的精神和他的大脑思维有重要的关系。 一个人无 论是天资聪颖,还是后天大脑开发练就的聪慧,他的眼神必然坚定有力,信心 自然充足,精力肯定比常人更加充沛。但如果一个人大脑开发不足,愚钝迟缓,他的眼神会暗淡无光,信心也会不足,精神自然委靡不振。

这就是人为因素和外部环境对一个人神的清浊的影响。所以神的清浊是比较好辨别的,只需看两点——眼睛与自身的努力状况。

相比神的清浊而言,辨别一个人的忠直与奸邪就要困难得多了。因为很多 奸邪之人往往也很聪明,他们会伪装自己,把自己伪装成一个正直的人,来掩藏自己神的邪。对于这样的人,观察其神的变化就显得很重要了




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