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有时候恒态并不能完全体现人的各种情态，常常需要辅以时态进行观察，可以说时态是恒态有效的补充。时态是人们的一种临时表现，或许是一个表情， 或许是一个动作，或许是一句话，或许是一种眼神，它不能作为分析人本质性 情的依据，但是能看出一个人当时的心理变化。比如《冰鉴》中说的：“方有对 谈，神忽他往”,这样的状态能说明很多问题，可能是对方根本没有诚意交谈， 可能是交谈的内容会涉及到他的利益，可能是对方正在想别的事情。总之，观察时态，能让我们趋利避害，看出个中端倪。
齐桓公上朝与管仲商讨伐卫的事，退朝后回后宫。卫姬一望见国君，立刻 走下堂一再跪拜，替卫君请罪。桓公问她什么缘故，她说：“妾看见君王进来 时，步伐高迈，神气豪强，有讨伐他国的心志。看见妾后，脸色改变， 一定是要讨伐卫国。”
第二天桓公上朝，谦让地引进管仲。管仲说：“君王取消伐卫的计划了吗?” 桓公说：“仲公怎么知道的?”管仲说：“君王上朝时，态度谦让，语气缓慢，看
见微臣时面露惭愧，微臣因此知道。”
齐桓公与管仲商讨伐莒，计划尚未发布却已举国皆知。桓公觉得奇怪，就 问管仲。管仲说：“国内必定有圣人。”桓公叹息说：“哎!白天工作的役夫中， 有位拿着木杵而向上看的人，想必就是此人。”于是命令役夫再回来工作，而且
不可找人顶替。
不久，东郭垂到来，管仲说：“一定是这个人了。”就命令侯者请他来晋见， 分级站立。管仲说： “是你说我国要伐莒的吗?”他回答： “是的。”管仲说： “我不曾说要伐莒，你为什么说我国要伐莒呢?”他回答：“君子善于策谋，小人 善于臆测，所以小民私自猜测。”管仲说： “我不曾说要伐莒，你从哪里猜
测的?”
他回答：“小民听说君子有三种脸色。悠然喜乐，是享受音乐的脸色；忧愁 清静，是有丧事的脸色；生气充沛，是将用兵的脸色。前些日子臣下望见君王 站在台上，生气充沛，这就是将用兵的脸色。君王叹息而呻吟，所说的都与莒 有关，所指的也是莒国的方位。小民猜测，尚未归顺的小诸侯国惟有莒国，所
以说这种话。”
齐桓公的确是一个拥有丰富时态的人，我们身边还有很多人都拥有丰富的时态，只是平时我们没有注意罢了。不过作为一国之君，将自己的时态表现得过于充分，也不是一件好事。
春秋时期，梁国只是一个小国，但梁惠王雄心勃勃，想有一番大的作为，
因此频频召见天下高人名士，像孟子等都是他的座上佳宾。
有人多次向梁惠王推荐淳于髡，因此，梁惠王连续召见他三次，每一次都 屏退左右，以与他作倾心密谈。但前两次淳于髡都沉默不语，弄得梁惠王很难 堪。事后梁惠王责问推荐人：“你说淳于髡有管仲、晏婴的才能，哪里是这样!
要不就是我在他眼中是一个不足与言的人。”
那人以此言问淳于髡，淳于髡笑笑，说：“确实如此。我也本想与梁惠王倾 心交谈。但在第一次，梁王脸有驱驰之色，想着驱驰奔跑一类的娱乐之事，所
以我就没说话。第二次，梁王脸有享乐之色，想着声色一类的娱乐之事，所以
我也没有说话。”
那人将此话告诉梁惠王，梁惠王大吃一惊，叹服淳于髡有圣人之明。据梁 惠王自供，第一次与淳于髡相见，恰有人送上一匹俊马，梁惠王跃跃欲试。第
二次，恰有人献上一组新曲和舞女，他急着想去听。
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