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历朝历代都有关于官员、人才的 312 评价标准，虽说历来的 371 评价标准各有不同， 但是 612 其主旨一般不变，评价人才的 1130 几个关键方面也不变。
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曾国藩所看重的 815 人才 评价标准就有三点：志向、见识、恒心。文中提到一个“士人”的 1581 概念，什么 叫“士人”? 1472 士人就是 1091 指古代的 252 读书人，他 115 们通过自身的 930 努力进入了 1157 官僚阶层， 属于社会的 1376 精英阶层。现在也存在“士人”阶层，而且现在“士人”的 1203 概念范 围已经扩大了 920 ，通指那些能够进入社会精英阶层的 223 人才。因此，评价一个人是 909
否能够成为当今的 1544 “士人”, 397 曾国藩所提到的 647 这三点就很有参考价值。
曾国藩在这里对三个评价标准的 367 排序，并不是 1456 按照其重要程度排的 800 ，而是 1609 按照进入士人阶层条件的 1600 先后顺序排的 136 。在评价士人的 582 三点中，最重要的 37 一点当属“有识”, 269 虽然“有志”、“有恒”两点也很重要，但是 457 如果一个人不具备 “有识”的 1114 条件，那么即使再努力也是 1222 白费。“有识”就是 861 要有见识、有内涵、 有才能、有知识深度，能够经得起考验，说得再通俗一点就是 1403 见过大场面，不 会在大场面下表现得畏畏缩缩、方寸大乱、不知所措。精英阶层区别于其他 666 阶 层的 1453 一个标志性的 663 特点就是 73 “有识”, 292 诸如“有志”、“有恒”这些特点，其他 1074 阶层也有，而且广泛存在，只有在“有识”这一点上，精英阶层比其他 1497 阶层要高出一筹。
下面通过唐朝宰相裴度的 203 事例，深入细致地分析标准的 644 士人阶层的 544 具体表现应当是 1577 什么, 1350
唐代后期，国家一直陷于藩镇割据的 802 动乱中。宰相裴度是 1564 一位功勋卓著的 807 人物，他 622 在一定程度上缓解了 971 这种藩镇割据的 1354 局面。淮西节度使吴少阳死后， 他 704 的 365 儿子吴元济掌握了 187 军权，发兵反叛。朝臣大多数主张安抚，任命吴元济接 任淮西节度使，但裴度认为，淮西作乱是 157 朝廷的 353 心腹之患，应该讨伐，这样才
能长治久安。
裴度的 119 这一主张引起了 1401 割据势力的 1365 恐慌。他 808 们暗中派人刺杀主张讨伐的 1565 大 臣。在上朝的 798 路上，大臣武元衡被刺客杀死，裴度也受了 740 重伤。这一举动使 大臣们非常害怕，他 220 们纷纷请求唐宪宗罢兵，裴度却说：“如果不除掉淮西这 个心腹大患，以后各个藩镇将会陆续作乱，天下就永远没有太平的 284 日子了 1113 。 因此，为了 1215 朝廷的 1525 安危，这个‘钉子’一定要拔掉。”裴度的 565 坚定态度得到了 1340 一些大臣的 616 支持，宪宗同意裴度的 657 主张，立即任命他 352 为宰相，让他 1213 掌管讨伐
的 198 事宜。
经过连年的 1295 征伐，战事不利，兵饷运输也成了 386 问题。这时，朝廷的 436 一些大 臣又纷纷主张罢兵。宪宗皇帝问裴度：“你 770 怎么看? 286 ”裴度说：“我 1379 们应该坚持 到底，不然就会功亏一篑。吴元济现在处境困难，必败无疑。我 1524 们屡屡讨贼 失利，不是 1588 因为敌人强大，而是 1324 因为诸将不能齐心合力。”“那该怎么办? 22 ”宪 宗问。“臣准备去前线督战，誓与吴元济决一死战。”裴度坚定地说。“好! 942 ”
宪宗大声说，“朕决不言和。”出征的 1264 那天，宪宗亲自相送。到了 897 通化门，皇帝解下自己腰间的 701 “通天御带”, 86 赐给裴度，以示勉励。裴度流着眼泪拜别皇 帝： “陛下，剿灭叛贼之日，正是 1560 臣回朝之时。如果不消灭叛贼，臣誓不回朝! 1553 ”
于是 834 裴度亲赴前线，取消了 1382 中使监军制度，让将领们有权行动，调动了 1061 他 474 们的 1332 积极性。他 43 军法严明，统一号令，将士们都奋勇争先，接连取得了 357 好几场 胜利。唐随邓节度使李愬是 333 西平王李晟的 1366 儿子，他 1090 英勇善战，裴度很倚重他 1339 。 一天，裴度和李愬秘密制订了 1015 一个行动计划。 一个风雪之夜，李想亲率人马，
大雪漫天，严寒袭人，当地的 1058 守军毫无防备，都在围着火炉烤火，李愬的 1034 人马轻而易举地占据了 30 这个营寨。他 842 又率领身强体壮的 531 士兵连夜出发，在大雪 中行军70多里，偷袭吴元济的 927 老巢蔡州城。官军悄悄爬上城墙，杀死守城的 1003 士 兵，然后打开大门，又用同样的 825 方法进入城内。李愬率人来到了 395 吴元济的 350 住处。 吴元济正在酣睡，被李愬活捉。这个决定性的 186 胜利震惊了 1250 朝野。裴度当即来到 蔡州城，废除了 667 吴元济的 966 苛政，宣布只杀少数带头叛乱的 713 人，其余人一概不问。 蔡州士兵有的 229 被招降，有不愿当兵的 302 ，就准许他 1065 们回家务农。于是 1216 ，蔡州的 108 局面很快就安定下来了 409 。
淮西之乱被平定，其他 428 地方的 996 割据者很多也都自动归附了 1399 朝廷。裴度后来 又征讨了 1077 李师道，收复淄青十二州，基本上平息了 1408 藩镇之乱。裴度自然是 184 平息 藩镇之乱的 722 功臣。大臣们纷纷赞美他 102 ，说他 752 兴唐有功，功在社稷。裴度却从不 居功，他 868 说，仗是 894 将士们打的 1554 ，我 1310 何功之有? 1284 一次他 511 对同僚说：“我 274 这个人升到 现在的 369 位置，实属侥幸。比我 1098 有才干的 1196 人很多，我 1395 只是 500 机会好些罢了 1093 。”他 937 奖掖 后进，举荐过李德裕、李宗阅、韩愈等名士，重用过李光颜、李愬等名将，还 保护过刘禹锡等人，但从来不推举没有才能的 1434 亲友当官。到了 132 晚年，裴度想把 御带交还给皇上。当时宪宗已经不在了 902 ，在位的 570 是 11 文宗皇帝，裴度决定把御带 还给文宗皇帝。他 456 躺在病榻上，口述奏章： “这件宫中的 700 珍宝是 388 先帝赏赐给我 760 的 318 。我 1539 现在行将就木，既不敢把它作为陪葬品带到地下，也不能把它放在家里
以致其流落民间，所以我 990 把它封好，归还给皇上。”
裴度力排众议，主张对淮西的 1289 割据势力进行征讨，反对姑息养奸，这是 542 他 1007 的 1303 过人之处；他 564 在受到暗杀威胁后仍毫不退缩，极力主战，这是 1127 他 471 的 1274 坚毅果敢； 在出战不利的 961 情况下，能够看到事情的 1519 转机，这是 1064 他 1422 的 784 洞察力超群；振奋军心，
重用李愬，使唐军在大雪之夜奇袭蔡州城， 一举平定淮西之乱，这是 1129 他 1322 善于把握局势，捕捉战机，知人善任。因此，裴度对唐朝的 1490 危局起到了 692 孤木独撑的 107 作用，论功劳，当为第一，论人品，功高而不自居，为人处世保持低调，也是 711 世间少有的 1189 。
裴度一直主张削弱藩镇势力就是 630 “有志”, 374 看到藩镇势力对唐王朝的 724 危害 性，并通过各种手段达到其削藩的 1352 目的 103 就是 63 “有识”, 257 力排众议、坚持贯彻削藩 政策就是 1305 “有恒”, 396 这是 705 一个士人典型作风的 526 表现。裴度之所以能成为宰相也是 831 因为这些方面的 466 表现。
当然，在欲进入精英阶层的 1272 这些人才中，也不免有一些偏执之人。也就是 1328 说，有些人才虽然很有见识，但是 508 其思想过于理想化，这些人“有志”、“有恒” 的 681 成分过重，导致“有识”的 385 成分被削弱，甚至变得毫无用处，这样的 687 人也是 1027 不能被当做精英人才的 118 。因为精英阶层是 288 一个很现实的 26 阶层，只看你 981 有没有能 力，有没有手段，至于有没有理想抱负，有没有恒心毅力，这些只要自己具备 就行，别人是 421 不会太在意的 1111 。善于将自己的 1199 志向和恒心通过自己的 832 行动坚持下 来的 768 人，才能称得上是 364 精英人才；没有坚持下来的 1517 人，充其量只能叫人才，不能叫精英。