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相信大多数领导人，从心底来说都希望干出一番成绩，做个廉洁的好官。 可是有时候情况过于复杂，无奈自己的力量改变不了现状，只好随波逐流，明

哲保身。这种行为可以被理解，但绝对不能被认同。

只要自己有心当一个廉洁的领导，有恒心有毅力，没有什么办不到的，不 必为自己那一点利益所羁绊，廉洁的名声比不断升职重要得多。如今的大背景  是反腐倡廉，只要自己是一个有廉洁名声的好官，定会被委以重任，自有施展  才能的机会。可能有些领导觉得做清官就是不受贿，其实，这种想法是很片面  的。如果仅仅是这么简单，那能称为清官的人就会增加不少。作为清官，不仅  要自己不接受贿赂，还要身体力行地做出榜样，感染和引导周围的人一起廉洁。

廉洁体现在生活中的方方面面，不只局限于工作中。

北宋神宗时名相王安石， 一生力主变法，政绩卓著,在中国历史上留有美 名，为历代人民所敬仰。他虽身居宰相高位，禄高俸厚，但平日生活却极为

节俭。

有一天，王安石儿媳家的亲属萧姓公子乘来汴京游逛之际，特意穿着华丽 的衣服，兴致勃勃地来相府拜见王安石，心想王安石定能给他以美酒盛宴的款

待，所以在与主人热情地交谈之后，强忍饥饿也不想离去，欲饱享一顿口福。

过了晌午，王安石理完公务，方才约萧公子共进午餐。先只是上了几盘家 常小菜，主客共饮薄酒。这时萧公子心中思量，定要少吃菜少喝酒，等一会儿 准有珍馐美味端上。不料，王安石却叫下人上汤进饼用饭了。于是，这个娇生 惯养的萧公子在大失所望之余，仅拣挑一点儿饼心咽下肚，便搁筷了。然而王

安石却从容无难色地把被萧公子去心的饼边饼皮夹到碗里，而后吃掉了。王安石这一不肯浪费粮食的节俭举动，当即使那个年轻骄纵的萧公子面红耳赤、惭愧难当、无地自容，因此他匆忙离相府而去。王安石以自我节俭赐教萧公子的故事，也就成了历史佳话。

北宋的另一位名相司马光虽说与王安石政见相左，但也是一位出名的清官， 名重一时。他从来不摆阔，他在给儿子司马康的信中还不忘教导儿子要养成廉

洁朴素的作风。

他说：“我的家庭本来是清寒的，清白的家风世代相承。我的性格不喜欢豪

华奢侈。幼年时，大人给一件装饰有金银的华美服装，我就觉得害羞脸红，不 愿意穿。20岁考中了进士，参加皇帝赐的琼林宴，别人戴花，我也不愿戴，同 考的人说，这是皇帝赐的，不能违命，我才勉强插戴一朵。平常，穿的能够御 寒，吃饭能够吃饱就够了。当然也不是故意穿得破旧肮脏来沽名钓誉。”接着他 又举了历史上好多以俭立名、以侈自败的例子，最后要求他的儿子不但自身应

当节俭，还要训告自己的子孙，使他们知道前辈的风尚。

在司马光的训导下，司马康成长得很好。据《宋史·司马康传》记载，“康 字公休，幼端谨，不妄言笑，事父母至孝。敏学过人，博通群书，以明经上第 ……光居洛，士之从学者退与康语，未尝不有得。途之人见其容止，虽不识， 皆知其为司马氏子也……历校书郎、著作佐郎兼侍讲……为人廉洁，口不言

财”。从这几句话中可以看出司马光对儿子的影响。

由上述的事例可以知道，廉洁要从自身言行做起并影响周围的人，并不是 不受贿那般简单。作为领导，你的一言一行都是下属的表率，会影响到下属的 言行，上行下效。如果当领导的端正了自己的言行，下属们也就知道了领导提 倡的是什么,厌恶的是什么,自然会纷纷照做，整个环境也会跟着变好，廉洁

的名声也自然会来了。

张伯行，康熙三十一年入都，补内阁中书，步入仕途。在20多年的宦海生

涯中，伯行以居官清正名闻于朝野，老百姓称誉他为“天下第一清官”。

是年，张伯行调迁江苏按察使。按惯例，新任官要馈送总督、巡抚币礼， 约合银四千两。对此腐败现象，张伯行严加杜绝。他说：“我为官，誓不取民一

钱，安能办此!”时扬州有六秀才得罪郡守，抚军为逢迎上官，欲褫六秀才衣巾。张伯行知悉，从爱惜人才出发，为六秀才据理详辨，方使六秀才免于罹难。

他任江苏按察使仅两月，“廉惠之声已深入民隐”。

张伯行赴任福建巡抚时，台湾遇旱灾，他力请捐粮赈济，“全活甚众”。福 建田少人多，“一岁收入不足一岁之用，市米腾贵”。针对这种情况，他每年派 官到江、浙等省买米平粜；又多设粮仓积贮粮食，以备凶荒，禁米下洋，以绝 粮食外运。“终闻任，民无阻饥之患焉”。张伯行大张纲纪，明察利弊；整饬属 员，褒廉纠墨；访得猾吏豪强之为民害者，悉置之法。“一时官吏士民兢兢奉

法，教化大行”。

康熙中叶，朝野官吏贪贿、舞弊之风渐盛。两江总督噶礼更是虎噬狼贪。 张伯行莅任江苏巡抚，即发布檄文，严禁属员馈送，并明确指出：“一黍一铢， 尽民脂膏。宽一分，民即受一分之赐；要一文，身即受一文之污。虽曰交际之 常，于礼不废；试思仪文之具，此物何来?本都院既冰葉盟心，各司道亦激扬  同志，务期苞苴永杜，庶几风化日隆。”他还虚心查访地方利弊，并要求所属人

民对于一切利弊“勿吝忠告”。

康熙五十年秋，苏省乡试，副主考赵晋与提调马逸姿内外勾结、大肆舞弊， 总督噶礼也受贿于科场。榜发，苏州士子哗然，千余人抬财神入文庙，供奉明  伦堂。康熙帝遣户部尚书张鹏翮，会同总督噶礼、巡抚张伯行、安徽巡抚梁世  勋共审此案。因事涉噶礼从中受贿索银50万两，审讯月余不得定案。对此，张  伯行异常愤慨。次年正月，他不顾身家性命，上章弹劾噶礼的不法行径，力主  彻底清查科场案。噶礼密购张伯行疏稿，捏造事实，上章诬陷张伯行。审讯官  员因惧怕噶礼权势，皆附意于噶礼，致使案情趋于复杂，真情不得大白。康熙  帝无奈，降旨：噶礼和张伯行俱解任，交审事大人一并审明。扬州百姓闻张伯

行将解职，皆罢市、撤业，数千人围集公馆，哭声震扬城。苏州等郡也相继罢

市。第二天，扬州士民又扶老携幼至公馆，拿水果蔬菜以献伯行，伯行辞而不   受。士民皆泣曰： “公在任，止饮江南一杯水；今将去，无却子民一点儿心!” 不得已，张伯行收下豆腐一块、菜一束。随之，“远近馈饷者不绝”。四月，审  讯完毕，张伯行回苏州听候结果。在路途中，扬州士民虑途中不可测，数万人

集江岸护送。至苏州，张伯行暂寓枫桥，苏州士民得知伯行至，皆云集枫桥，

“纷纷送果蔬不绝于扬城”。案审结果，张伯行应革职治罪，噶礼免议。康熙手 批不准，降旨：张伯行留任，噶礼革职。闻此，江苏士民欢声如雷，皆写红幅 于门旁曰：“天子圣明，还我天下第一清官。” “而福建全省士民，闻张伯行解

组，皆奔号呼吁”。

康熙五十二年，张伯行监科场考试，严明纪律，杜绝舞弊，“士情大悦”。 次年正月，他又奏准，免收商民落地税，使商民免去无穷之累，城镇商业愈加  活跃。江苏以前无书院，生徒无所容，他乃选府学中空地建紫阳书院。三月， 书院落成，“三吴及四方之闻风来学者，日众”,“一时士风丕变，咸敛华就实，

彬彬乎质有其文焉”。

张伯行为官，“操守极清”,从不贪图享受、因公肥私，始终过着简朴而清   寒的生活。正如他自己所说：  “臣虽历官巡抚，而服食、起居未脱寒酸故态。” 他历官二十余年，从未携带家眷。初到济宁，随行只四人；抚闽，二十余人；  抚吴，十三人。而当时一个官职不大的太守赴所任之地，往往随从三百余口，  耗费甚大。张伯行抚闽时，见衙署中帷幕皆锦绣、器皿悉金银，奇怪地问属吏   是怎么回事。属吏对曰：“行户协备，往例如此。”张伯行曰：“行户即百姓，怎   能拖累他们呢?况且寒素对我已成习惯，无须如此奢华。”于是令尽撤而去。抚

吴时，他事先就传檄禁止陈设衙署。无锡县送惠泉至，他以为是普通的水，便

接受下来了，后来得知此是用民船载送的，即不受。福建巡抚名下有自己支配  的俸禄五十名额，江苏巡抚名下有八十名额，皆前任以给家丁者。张伯行到任， 不因此肥已。他说：“我家丁无几，又庄农不谙弓马，何可冒靡国饷。”于是， 悉另募壮丁补之。他任官期间，日用所需蔬菜米麦、寸丝尺布以至研麦之磨石、

拉磨之牛，都从河南家乡运载至官。

不受贿当然是清廉为官的一个很重要的方面，但是作为领导者，眼光不能 仅仅局限在不受贿上面。因为收不收贿赂始终是被动的，倒不如自己努力去营 造一个清廉的环境，让那些想行贿的小人对你望而却步。清官是自己干出来的，

不是被人叫出来的。