晁老师学霸父母培训营 晁老师菁英父母训练营 晁老师教学习方法 网盘分享
“道”,无声无形，无名无相，无色无味，无始无终，既是恒久 不变的，又是周行万物之中的，生于万物之前，为万物之母，诞于宇宙之先， 为天地本原。
晁老师学霸父母培训营 晁老师菁英父母训练营 晁老师教学习方法 网盘分享
哲学层次的“道”如此神奇，却什么都不是，但什么都不是的并非真正的“道”,因为“道”同时什么都是。
虽然哲学层次之“道”即道体玄幻莫测，但却能够完成向实用层次之“道” 即道用的转化，这要归因于“道”的恒常属性。“道”是无始无终的永恒状态， 无论从任何角度任何层面，都不能探寻到其开始与结束，所谓“迎之不见其
首，随之不见其后”(见《老子·第十四章》)。也正因为“道”是永恒的，
所以不受时间与空间变化的影响，无论古今，道体恒定，可以通过把握古时 的“道”,为今世所用。否则，过去已经过去，过去不是现在，更不是未来，
何以古为今用呢?“执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪”(见《老
子·第十四章》)中的“道纪”指“道”运行的纲纪，通过无始之“道”指 导如今的实践，再通过现世之实用推知本原的“道”,这种通过执古御今体 现出来的永恒状态，就是“道”运行的规律所在，也是哲学层次之“道”向
实用层次之“道”转化的可能性所在。
老子认为， “道”作为“形而上”的本体是无相无形的，除圣人外，俗 人无法感知其存在。但是“道”依然在那里，是世间万物的本原，是一切变 化的根本，其存在真实不虚，其功用恒常不失。于是乎，哲学层次“形而上” 的“道”落地生根，成为实用层次“形而下”的“道”,这便是“道”的体 用辩证关系：道体玄妙难知，道用无处不在，道体无名，道用不虚。然而， 道用，即“道”的实用功能，并非有意识的作用，只是一个自然过程：自指 自己，然指如此，自然一词本义就是自己如此。正如《老子·第二十五章》
所说： “人法地，地法天，天法道，道法自然。”原来，“道”之道就是自然：
版权声明：内容来源于互联网和用户投稿 如有侵权请联系删除