颜路掼蛋三板斧掼蛋技巧课程

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“无名”为什么是“天地之始”呢?因为天地初开之前，万物本原  的“道”尚未“生一”,更没有所谓的名称，所以“无名”才是天地万物的初  始状态。 “有名”为什么是“万物之母”呢?因为道体作为万物本原，衍生出  所谓名称的概念，有了名称，才有我们周围各式各样的宇宙万物，所以“有名” 是万物的母体。以上逻辑应是，“无名”之“道”居于万物产生之前，  “道”  即“无”, “无”中生“有”, “有”又生出万物，正如宇宙大爆炸理论，爆  炸之前的宇宙处于混沌未分的本初状态，即“无名”,大爆炸之后才生成“有名”

的万物。紧接着，老子又提出“无”与“有”的相生关系：

女性化妆打扮，使自己美丽的行为实际源于厌恶丑陋的心态，从这个角 度说，正是丑孕育了美。善也不可能孤立存在，正是因为有恶，才使善的相 对存在成为可能，从这个角度说，恰恰是恶成就了善的存在。此外，有与无， 难与易，长与短，高与下，音与声，前与后，都是互相依存，相互转化的。 如此一来，原本相对固定的“无”与“有”开始了相互转化、不断运动的过 程，这个过程循环往复、周而复始。由此可知，万事万物都是相反却也相成 的，矛盾双方不但不可能单独存在，更有相互转化孕育的奇妙关系。  “唯之 与阿，相去几何?善之与恶，相去若何?”(见《老子·第二十章》)善恶

只在一念之间，正因为社会有太多丑恶现象，才更加激励人们去追寻善的光明，善与恶原来相去不远，甚至融为一体。此外，“曲则全，枉则直，洼则  盈，敝则新，少则得，多则惑”(见《老子·第二十二章》)一句，更是给  后人以无数哲学与生活的启发，既然矛盾双方在不断转化， 一味追求好与善  也就没有意义，所以“圣人抱一为天下式”,这里的“一 ”指“道”,“圣人”

只会以“道”治世，因为掌握了“道”,就掌握了天地万物运行的根本规律，

便能以不变应万变，更是以万变应万变。从这开始，老子思想的哲学层次悄 然开始向实用层次转化，而这两个层次本身也是相互依存，相互转化，又都

统一于“道”——这个神秘、神圣的灵魂概念。

看到这儿，不少人更觉“道”难知难行，完全没有头绪。但老子是智慧的， 早已料到后人会有此困惑，为了鼓励后人对“道”进行勇敢探索与实践，他  苦口婆心：道其实是易知易行的。所谓：“吾言甚易知、甚易行。天下莫能  知、莫能行。 ……知我者希，则我贵矣。是以圣人被褐怀玉。”(见《老子·第  七十章》)老子认为“道”容易知晓，容易践行，但是知晓“道”的人少之  又少，这恰恰使“道”更为珍贵，所以“圣人”外表穿着粗布衣服，但其内

在执着于“道”,犹如怀中藏有美玉一般。